정관정요 강의

 

이 책은?

 

『정관정요』는 당나라의 사관 오긍(吳兢)이 편찬한 책이다.

『정관정요』는 조직 운용의 기본 원칙을 가장 충실하고도 자세하게 담고 있는 동양고전이다.

당나라의 정관의치(貞觀之治)라는 태평성대를 이룬 태종 시대의 일을 담고 있다.

 

이 책은 『정관정요』를 기본 교재로 하여 그 내용을 오늘날의 상황에 맞추어 적용하는 강의 형식으로 이루어져 있어, 『정관정요 강의』라 제목을 잡은 것이다. 그러니 차분하게 강의실에 앉아 듣는 것처럼 『정관정요』를 읽어볼 수 있다.

 

저자는 생사의 갈림길에서 노자를 만나 동양 철학에 심취하게 되었고, 그 뒤 40년 동안 동양사상을 연구해 왔으며 현재 동양 윤리학, 동양 리더십의 일인자라 불리는 타구치 요시후미(田口佳史)이다.

 

이 책의 내용은?

 

이 책은 모두 6개의 장으로 구성되어 있는데, 다음과 같다.

 

제 1장, 힘과 배려에서 비롯되는 리더십

제 2장, 내 안에 ‘흔들리지 않는 중심’을 세워라

제 3장, 인재 등용 비법

제 4장, 듣는 귀와 울리는 말

제 5장, 사욕을 버리고 신뢰를 쌓아라

제 6장, 유종의 미를 거두려면.

 

『정관정요』는 원래 40편의 글로 이루어져 있는데, 이 책은 그런 40편의 글에서 위의 항목에 적절한 내용을 발췌하여 소개하고 있다.

 

저자는 당나라 시대에 쓰여져 당시 나라를 다스리는데 쓰였던 『정관정요』를  현 시대로 끌고와 기업의 운영에 적용하고 있다. 예컨대 창업과 수성을 나라를 창업하고 수성하는 것에서 기업을 창업하고 수성하는데 적용하고 있다.

 

태종 이세민은 정관 10년에 위징, 방현령과 함께 ‘창업과 수성, 어느 쪽이 어려운가?’라는 주제로 문답을 주고받는다. 대화 내용을 살펴보니, 방현령과 위징의 의견은 정반대다. 방현령은 창업이 더 어렵다하고 위징은 수성이 더 어렵다고 한다, 이 때 태종의 발언이 참 지혜롭다. 둘 모두다 체면을 세워주는 것이다. 방현령의 체면도 세워주면서 위징의 견해도 옳다고 평가함으로써 의견이 다른 두 측근 중 한쪽의 감정도 상하지 않도록 배려하고 있는 것이다.

 

태종이 두 신하를 불러 ‘창업과 수성, 어느 쪽이 어려운가?’라고 물어본 것은 ‘창업의 시대는 지나갔으니, 수성의 시대에 우리를 기다리고 있는 어려움을 극복하기 위하여 한마음으로 진력하자’는 것이었다. 질문을 던지고 그런 결론으로 두 사람에게 자기의 의도를 알린 것이다.

 

이런 내용을 통하여 저자는 과거 당나라의 정관의 치를 이끌어 갔던 지혜를 오늘의 기업에 적용하고 있는 것이다. 회사를 창업했을 때, 이제 그 기세를 몰아 앞으로만 나가지 말고 이제 기업을 탄탄하게 굳힐 방도를 생각해 보라는 것이다.

 

이렇게 『정관정요』의 중요 부분을 기업운영에 적용하고 있는데, 개인에게 적용할 만한 것도 있어 소개한다.

 

태종이 성군이라 불리는 이유중 하나는 늘 스스로 반성했기 때문이다. 왕의 자리에 있으면서도 그러한 반성을 한다는 것은 쉬운 일이 아닐 것인데, 태종은 다음과 같은 발언을 하여 그의 부끄러운 모습조차 드러내고 있다.

 

<사람으로 태어난 이상 부단히 학문에 힘써야 하오. 하지만 짐은 젊은 시절 평안한 세상을 만들고자 동에 번쩍 서에 번쩍 뛰어다니며 전장을 누빈 탓에 책을 찬찬히 들여다볼 여유조차 없었소. 이는 어쩔 수 없는 일이나, 요즘은 세상도 안정되었고 짐 또한 조정에서 보내는 시간이 길어졌는데도 스스로 책을 읽은 적이 없소. 부끄러운 일이지만 거의 신하들이 읽어주고 있소. 인생과 정치에서 중요한 것은 모조리 책 속에 들어 있으니, 더욱더 학문에 정진해야겠다고 반성하는 참이오.>(72쪽) 제 24편 <회과 悔過 제 1장 )

 

책을 읽는 사람으로서 위의 글을 읽어보니, 그에 비하면 시간이 많은데에도 불구하고 태종이 가졌던 마음보다 책에 대해, 독서에 대해 가지는 마음은 오히려 부족한 듯하다. 마땅히 그의 생각에 백번 동의한다. 더욱더 책에 정진해야 한다는 생각 가다듬어 본다.

 

다시, 이 책은?

 

『정관정요』를 이렇게도 읽어볼 수 있다.

 

이 책은 강의의 진행을 원활히 하기 위하여, 즉 독자의 이해를 돕기 위하여 별도의 자료를 제시하고 있는데, 중국 고대사 연표(55쪽)와 정관정요 관련 연표(214쪽) 가 바로 그것이다. 그런 자료를 같이 참고하면서 이 책을 읽으면 내용 이해에 많은 도움이 될 것이다.

 

이 책에서 다음 두 문장만은 독자들과 함께 기억하고 싶다.

 

비지지난 행지유난 (非知之難 行之惟難) 

  -  아는 것은 어렵지 않으나 실행하기는 어렵다.

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비행지난 종지사난 (非行之難 終之斯難)   -  실행하는 것은 어렵지 않으나 마지막까지 계속 실행하기가 어렵다.