기술 중독 사회

 

저자는 스스로를 일컬어 ‘갱생중인 기술 중독자’(13쪽)라고 고백한다.

그 ‘갱생’이란 말이 ‘기술 중독’이 부정적인 개념이라는 것을 말하고 있다.

 

기술 중독이라는 말의 의미는 간단히 말해서 ‘문제를 해결하는데 있어서 기술적인 방법에 지나치게 의존하는 것’(13쪽)을 말한다.

 

그러니 그런 저자의 고백을 듣고 나니, 이 책의 정체가 무언지 밝혀졌다.

그리고 중립적인 의미로 쓰였을 것 같은 책 제목 『기술 중독사회』 도 뭔가 부정적인 냄새가 풍기는 것을 느끼게 되었다.

 

이 책은 저자가 처음에는 기술 중심 시대를 지향하다가, 기술을 보는 관점이 어떻게 완전히 달라졌는가를 기록한 책이다.

 

기술 중심 시대의 문제점

 

사회가 발전함에 따라, 과학 기술 발전이 사회의 발전에 주요원인이 될 것이라는 환상-믿음 - 을 가지게 되었다. 이는 인류 문명의 발전이 과학기술 발전에 의한 것처럼 착각하는데 기인하는 것이지만, 이 착각은 문명의 발달에서 문화적인 요소를 감안하지 않는데 기인한 것이다. 문화는 계량적으로 측정할 수 없기 때문에 문명의 발달이 기술 쪽으로만 편향되어 보이는 것이다.

 

기술 중심 시대의 문제점은 다양하게 지적할 수 있는데, 우선 ‘기술 십계명’에서 극명하게 드러나고 있다. (153쪽)

 

그 중 의미 있는 것은, 먼저 의미보다 측정을 중시하고, 질보다 양을 중시하는 것, 과정은 제쳐두고 목적을 우선으로 삼는 것, 어떤 가치를 취하는가에 대하여는 가치중립을 선호하는 것들이 기술 중심 시대의 폐해를 드러내 보여주는 항목들이다.

 

기술의 바람직한 방향

 

그렇게 기술 중심 시대의 문제점을 지적한 다음에, 이 책의 2부에서는 ‘기술과 우리의 미래’라는 제목 하에 기술의 바람직한 방향에 대해 논하고 있다.

 

기술 중심 시대의 한계는 분명하다. 균형있는 발전을 원하는 사람, 자기 초월의 동기부여를 가진 사람, 진정으로 사회변화를 원하는 사람에게 가장 의미 있는 활동은 기술 중심적인 가치로 지원받을 수 없다는 점이다.

 

그래서 기술을 적용하는데 있어 중요한 역할을 하는 것은 개인과 사회의 의도와 안목, 그리고 자기 통제임을 명확히 하고 있다. 의도와 안목, 자기 통제를 가난한 집에 태어나서 부유한 집안으로 입양된 데이비드의 예를 들고 있다.

 

부유한 부모는 데이비드를 좋은 사립학교에 입학시켰지만, 그는 공부하고자 하는 마음이 없었다. 저자가 마침 그를 지도한 적이 있는데, 그 상황을 이렇게 설명한다.

 

<데이비드는 하고자 하는 마음이 없었다. 데이비드는 공부하고자 하는 동기부여가 많지 않았고 (의도), 그 것을 가치 있게 생각하는 것 같지 않았으며 (안목), 어떤 경우에도 숙제에 전념하지 않았다 (자기 통제).>(255쪽)

 

또한 사회적인 차원에서 보는 의도와 안목, 그리고 자기 통제는 개인의 그것들과 밀접하게 연결되어 있다.

 

저자의 결론

 

저자가 주장하고자 하는 바는 이것이다.

아무리 기술이 풍요로워도 사람이 변하지 않으면 사회는 변하지 않는다.

그러한 변화를 위하여 사람은 내면적 성장을 필요로 한다. 그것이 사회 차원으로 발전하여 갈 때, 이를 ‘사회의 내면적 발전’이라 한다.

 

밑줄 긋고 새겨야 할 말들

 

가난은 직접적이든 간접적이든 거의 모든 사회문제에 연관되어 있다. (16쪽)

 

지속 가능한 행복 추구를 위한 다섯 가지 비결 (149-150쪽)

- 긍정적인 감정, 적절한 타이밍과 변화, 사회적 지원, 동기. 노력. 헌신, 습관.