심리학 [기운의 소통] 문창규, 감서, 2007

 

인터넷 서점의 분류 기준을 보면, 이 책은 심리학에 속한다. 사전적 의미로 기운은 하늘과 땅 사이에 가득 차서, 만물이 나고 자라는 힘의 근원 또는 생명이 살아서 움직이는 힘이다. 이 책의 저자가 말하는 기운을 간단히 정리하면, 인간을 중심으로 움직이는 모든 에너지의 흐름이다.

 

이러한 기운은 육체적 기운과 정신적 기운으로 나누어진다. 육체적 기운은 노동력 교환이나 음식물 교환 등으로 서로의 기운을 주고받는 것이며, 정신적 기운은 지식과 정보의 교환 등으로 서로의 기운을 주고받는 것을 의미한다. 여기에는 저주와 같은 것도 포함된다고 설명하고 있다.

 

이 책에서는 주로 정신적 기운을 중심으로 이야기하고 있다. 데자뷔와 자메뷔, 장자의 꿈 이야기, 유체 이탈, 왕따, 푸닥거리, 히스테리, 가위눌림 등의 현상을 기운의 소통이라는 측면에서 해석하고 있다.

 

결국, 저자의 기운이라는 것은 우리가 흔히 말하는 기(氣)의 개념과 비슷하다. 아니 똑같다고 할 수 있다. 다른 말로 한다면 도(道)를 닦는다는 행위로 완성이 된다. 물론 노자의 도가 철학에서 이야기하는 도(道)와는 차이가 있다. 소셜 미디어가 발달하면서, 이 분야에 관한 책들이 많이 사라진 것 같다. 많은 출판사에서 이러한 책들을 출판했는데, 그중에서도 정신세계사에서 출판했던, 봉우 김태훈의 [백두산족에게 고함]이나 하야시마 마사오의 [기의 도인술]과 유사한 측면이 있다.

 

이러한 문제들은 프로이트나 융의 정신분석학의 문제로 볼 수도 있다. 궁극적으로 꿈이나 트라우마로 해석할 수 있다. 문제는 심리학이나 신경정신학만이 과학적이라는 통념이다. 심리학이나 신경정신학이라는 분야도 엄밀히 따지고 보면, 비과학적이다. 기본적으로 현미경으로 보거나, 다른 어떤 장비로 측정해서 수치화시킬 수 없는 부분이 많기 때문이다.

 

이 책만을 읽고 이야기한다면, 이 책에는 저자의 가설만 있다. 문제는 그것을 실증할 만한 어떠한 자료나 근거도 없다는 점이 아쉽다.

 

끝 2011.09.24

이준입니다, 기운, 기, 도, 소통