인터넷서점 인터파크도서

<신간 소식>

고대 이스라엘 역사

우리는 현재 이스라엘 역사에 대해서 얼마나 알고 있으며 어떠한 방법으로 알고 있는가? 고대 근동 역사와 관련한 이스라엘 역사 연구에 있어서의 논쟁과 방법론

이 책은 이스라엘 역사서가 아닌 역사 기술을 위한 준비 즉, 개론서이다. 원래는 현재 학계에서 벌어지는 논쟁에 기여하려는 목적으로, 학자를 대상으로 하였다. 가능한 주요 근본자료를 분명하게 나열하고 논쟁점이 제기되고 발전하는 영역을 지적하여, 현재 학계를 순간 사진으로 찍은 듯한 모습을 보여주려는 게 필자의 의도이다. 하지만 필자는 히브리어 서체와 음역을 동시에 사용하는 등, 다른 독자층 또한 배려하고자 노력하였다. 여기에는 역사를 주로 전공하지 않지만 전반적인 개요와 참고문헌을 필요로 하는 학자들, 역사학자이지만 히브리어 성서나 고대 이스라엘의 전문가가 아닌 독자들, 도움이 되는 교재를 찾는 학생들이 모두 포함되리라고 본다 -저자 서문에서.

지은이

레스터 L. 그래비(Lester L. Grabbe)

영국 헐 대학교(University of Hull) 히브리어 성서 및 고대 유대주의 교수

옮긴이

류광현

영국 헐 대학교(University of Hull) 고대 이스라엘 역사 박사과정

김성천

미국 브랜다이스 대학교(Brandeis University) 고대 근동학 박사과정

본문 중에서

출애굽 사건은 역사적인 진실인가? 성서학자들의 견해는 무엇인가?

출애굽의 역사성에 대한 의견은 분분하다. 일부 근본주의자의 주장에도 불구하고 성서본문을 역사적인 사건을 묘사한 문서로 보기는 어렵다. 많은 수의 이스라엘인은 여러 가지 전염병으로 이집트를 황폐화 시키고 부를 얻고 가나안을 정복하기 전에 광야에서 40년간 세월을 보낸 것은 결코 아니고 오히려 팔레스타인에서 살고 있었다. 물론 성서에서 기록된 출애굽이 이른 시기의 어떠한 사건의 다소 왜곡된 기억을 포함하고 있을 거라는 가능성은 충분히 있다. 일부 학자는 성서의 출애굽 전통이 선명해서 실제 사건이 일부 내포하고 있을 거라고 본다. 하지만 이는 단지 소수의 집단(노예?)이 이집트를 탈출했던 과거의 사건에 대한 가능성이다. 이러한 견해는 이스라엘이 가나안에서 토착민이었다고 주장하는 학자들조차도 받아들인다. 일부 학자는 기원전 16세기 이집트에서 쫓겨나온 힉소스에 대한 희미한 기억일 것이라는 주장도 하고 있다.

그럼에도 다른 여러 학자는 이스라엘의 초기 역사에서 출애굽이 있었다고 추정할 필요는 없다는 의견을 제시한다. 일단 비슷한 경우를 증명할만한 외부 증거가 없고, 거의 성서에만 의존할 수밖에 없기 때문이다. 하지만 늦은 시기, 주로 왕정시기에서 페르시아와 헬레니즘 시대 사이에 드러나는 이스라엘과 유다의 이집트와의 관계를 볼 때(사 19.19-25; 렘 42-44), 그러한 관계가 성서 본문에 이야기로 탄생하게 만든 배경이 되었음에는 틀림이 없을 것이다. 많은 학자는 출애굽에 대한 전통이 이른 시기의 것이라는 분명한 증거가 거의 없다는데 동의하고 있다.

아시리아의 확장에 대항한 이스라엘과 시리아 국가들의 연합전선 그 과정과 결과는?

쿠르크 석비(Kurkh Monolith)는 살만에셀 III세(Shalmaneser III)가 그의 즉위 6년째(기원전 853년)에 수행했던 정복전쟁에 대해 자세하게 기록하고 있다. 이 석비에서 살만에셀 III세는 북부 시리아의 오론테스(the Orontes) 지역에 있는 카르카르(Qarqar) 도시까지 진격한 후에 그가 상대해야 했던 적군의 전력을 상술하고 있다.

아람-다메섹(Aram-Damascus [<ša KUR>-ANŠE-šu])의 아다드-이드리(Adad-idri')의 병거 1200, 기병 1200, 보병 20,000; 하맛(the Hamathite [KUR A-mat-a-a])의 이르훌레니(Irhuleni)의 병거 700, 기병 700, 보병 10,000; 이스라엘(the Israelite [KUR Sir-'-la-a-a)의 아합(Ahab [mA-ha-ab-bu])의 병거 2000 (2 lim GIŠ.GIGIR.MEŠ), 보병 10,000. ... 이 열 두 왕을 그의 동맹국으로 모았다. 그들은 나에게 대적하여 전투를 벌였다. 나는, 나의 주님, 아수르(Ashur)가 주신 놀라운 힘과 항상 나를 앞서 행하시는 네르갈(Nergal)이 허락하신 강한 무기로 그들과 싸웠다. 나는 그들을 카르카르(Qarqar)부터 길자우(Gilzau)까지 대파하였다. 나는 무기로 그들의 군인 1만 4천명을 살해하였고, 아닷 신(the god Adad)처럼 파괴하는 홍수를 그들에게 쏟아 부었다. (Yamada 2000: 156-7, 376)

바그다드 문서(Baghdad Text, Grayson 1996: 32-41 [A.0.102.6])와 칼라 연대기(the Calah Annals, Grayson 1996: 42-8 [A.0.102.8])는 위에서 기록된 시리아-팔레스타인 지역의 동맹이 수년 동안 유지되면서 아시리아 세력에 성공적으로 대항했던 사실을 보여준다. 이 기록들에 의하면, 살만에셀 즉위 10년째에 다메섹의 하닷에셀(Hadadezer)과 하맛의 이르훌레니(Irḫulēni)를 중심으로 다른 열 두 국가들이 함께 살만에셀에 반역하였다. 11년째에도, 하닷에셀과 이르훌레니를 중심으로 다른 열 두 동맹국이 대적하였다. 14년째에는, 살만에셀이 십이만 명의 군대를 거느리지만, 여전히 하닷에셀과 이르훌레니를 중심으로 한 열 두 동맹국은 살만에셀을 대항하였다.

기독교문서선교회에서 출간한 고대 근동 시리즈