‘분류하고, 분석하고, 나누고, 더할 수 없이 쪼개는 일’에 그 사이 지치고 만 모양이다. 오랜 세월에 걸쳐 우리 몸속으로 스몄을 우리의 ‘사고방식’을 단숨에 버리고 취한 소위 ‘서양의 근대과학과 학문’에 우리는 금새 지친 것이다. 부메랑이 제자리로 돌아오듯 그렇게 ‘휘익 날아서는 본래 대로’ 돌아오려 한다. 물론 간 길 그대로 돌아올 수도, 예전과 같은 모습으로 돌아오지도 않겠지만 말이다.

 

  ‘통섭’이란 화두가 이미 나와 같은 일반인(학문을 업으로 하는 전문가 집단에 대비되는)에게까지 ‘삶’의 문제와 직결되는 것처럼 느껴지니 말이다.

 

  이 책 ‘동의보감-몸과 우주, 그리고 삶의 비전을 찾아서’도 한의학과 인문학의 ‘통섭’을 시도한 것이라 할 것이다. 아니면, 잊혔을 뿐 애초에 분리되어있지 않았던 둘 사이의 관계 회복을 시도하는 책이라고 해도 좋지 않을까.

 

  무척 재미있게 읽었다. 마치 한 권의 소설을 탐닉하듯, 그렇게 빠져들었다. ‘삼국지’는 읽지 않았어도 ‘삼국지연의’는 밤을 새워 맛나게 읽듯이, 그렇게 술술 잘 읽혀지고, 또 빠져들게 하는 책이었다. 역시 저자는 타고난 ‘이야기꾼’이라는 생각이다. (가끔 그녀의 언어는 조금 넘쳐흐를 때도 있지만, 그것도 매력이라면 매력이다)

 

  ‘의학’의 테두리 안에서만 빛을 발하여, 일반인인 나는 혹은 ‘우리는’ 그 위대한 ‘명성’만 익히 들었을 뿐 실체를 알지 못했다. ‘지식으로 쌓은 담’은 높았고, ‘지식으로 만든 권력’은 두려웠다. 이제 그 담을 허물고, 권력을 내려놓을 때가 도래하였음을 이 책을 통해 조금은 느낄 수 있다.

 

  비록 거대한 코끼리를 온전히 볼 수 없다 해도, 뒷다리 한 짝, 꼬리 한 가닥 만질 수 있는 것도 얼마나 행운이며 얼마나 신비로운 경험일 것인가! 장님이 코끼리를 만졌을 때 그 실체에는 닿지 못했을지라도, 스스로는 ‘만져보았으므로 느낄 수 있는 감촉과 다 볼 수 없으므로 해서 할 수 있는 무한 상상의 세계’가 있을 것이다. (실체보다는 ‘상상’이 창조의 시발이 아닌가) 그것으로 매우 만족스러운 것이다.

허준, 동의보감