지난 늦여름 어느 주말에 고교은사님을 뵈러 간적이 있습니다.
그때 선생님께서는 차동엽신부님의 책에 대해 말씀하시며
선생님께서 신부님의 글을 교정하시는 일을 하신다고 하셨지요.
이 책을 읽으며 차동엽신부님께서 선생님을 만난 건 바로 [통하는 기도]로 응답받으셨음을 알 수 있었답니다.
우리 선생님의 책을 대하듯, 마음을 차분히 정돈하고 밑줄 그으며 읽었답니다.

현대인의 기도생활을 들여다보면 기도가 중요한 것은 알지만 하루에 단 몇분, 그것도 하나님의 임재를 느끼지 못하는 밋밋한 것이 대부분이다.

나도 예외가 아닌지라...

아이들을 위해 기도일기를 쓰며 묵상과 기도를 하는데 어느날엔 알람소리에 깨었다가 끄고 다시 눈을 감기도 한다.

아이들에게 해 줄 수 있는 가장 쉽고 귀한 엄마의 특권이며 사랑이란 것을 알면서도....

나의 기도생활를 방해하는 요인은 무엇일까?

저자 차동엽신부님의 지적대로 ‘등 따습고 배부르게’ 된 현실, 통신수단의 발달, 
꽉 채워진 스케줄 등을 꼽을 수 있다.

그중에 특히 인터넷에 빠져 밤 늦게 까지 컴퓨터 앞에 앉아 있으며 늦잠을 자는 일이다.

이런 현상을 신부님은 유비쿼터스 시대의 한 단면일 뿐이란 표현을 했는데

유비쿼터스는 ‘언제나 어디에나 존재한다’ 라는 뜻의 라틴어이다.

이는 곧 ‘하나님이 아니 계신 곳이 없다’는 것을 의미하는 용어로 오늘날 하나님 대신 다른 것이 이 용어의 주인장

노릇을 하고 있어 전자 네트워크의 무소부재를 일컬어 유비쿼터스라 부르게 되었고 기도는 점점 어렵게만 느껴지게 되었다.

문제를 ‘어떻게  해결할지'에 관한 노하우를 찾으며 노력하고 수고했던 과거와 달리

지금 이 시대는 '최고의 노하우가 어느 웹사이트에 있는지' 포착하는 노웨어가 더 중요하다.

 

 이를 기도에 적용해보자.

 우리 인생의 제반 문제를 해결 할 ’노하우‘를 가지고 있는 해결사가 누군가? 

누구를 붙들고 하소연 하는가?’라는 물음에 ‘노웨어’를 지닌 사람이 바로 기도하는 사람일 것이다.

하나님이 가장 탁월한 ‘노웨어’이기 때문에......

느려터지고 신통치 않은 우리 인생도로에서 예수님께 운전대를 맡겨 드리면

가장 정확하고 가장 안전하게 목적지로 이끌어주는 것이야말로 기도이다.

기도는 보이지 않는 세계를 볼 수 있게 하는 내 영혼의 망원경이며 하나님의 현존을 
의식하여 하나님과 대화하고 하나님을 바라보는 것이 기도의 핵심요소라는 사실을 기억하자.

 

예수님의 기도는 어떻게 통하였는가?

첫째, 하나님과 성령께 영향을 미쳤으며 둘째, 그분 자신을 변화시켰으며 셋째, 군중들을 변화시켰고 넷째, 제자들을 변화시켰다. 그리하여 기도의 맛을 모르던 제자들로 하여금 기도하고 싶게 만들었으며 드디어 주님께 기도를 가르쳐달라고 한다.

이 제자들의 간곡한 이 청원에 예수님께서 가르쳐 주신  ‘주기도문은 가장 완전한 기도'  인 것이다. 형식이든

 이 책은 주기도문을 인용하여 24가지의 통하는 기도의 모범을 보여주며 어떠한  

성령의 이끄심을 따라서 상황과 필요에 따라서 가장 효율적인 기도가 될 수 있도록

자유롭게 선택할 수 있어야 한다고 강조한다.

개신교와 다른  천주교의 기도에 관한 명칭이 생소하였지만 예화를 읽으며

개신교와 천주교의 용어 차이를 발견하였고 큰 방해가 되지 않음을 알았다.

 

책을 읽다가 뒷쪽의 참고문헌을 보며 분명 우리 선생님의 글도 인용되었을 것 같아 열심히 찾았더니 06 '거룩히 여기시며' -찬미기도편에 드디어 나왔다. 카톨릭 신앙서적이라 처음 들어본 책이지만 아마도 김포 고촌면의 '송해붕 세례자요한'의 이야기인 것 같은 [스물넷, 못다 사른 불꽃]을 참조하신 대목이 나왔다.

당연히 차례대로 읽다가 순서를 바꿔 읽었다. 역시 선생님의 인품과 신앙이 느껴지는 글일거라는 생각이 들었다.

찬미기도는 거룩한 하나님의 영광스런 현존 앞에서 천사들은 '거룩하시다, 거룩하시다...'하며 바친 기도인데

찬미기도를 통해 하나님의 거룩하심은 더욱 영광을 받으시는 것이란 말씀이었다.

 

특히 09'오시며' _관상기도편을 읽으며 내 마음의 상처를 치유받았다.

'오시며'의 의미를 충만히 살린 기도가 관상의 기도가 된다는 것이다.

즉 아버지 나라의 오심은 기도의 단계에 따라 점점 더 깊은 체험을 하게 되는데

데레사 성녀는기도를 네단계를 물을 길어오는 단계(물동이기도), 펌프질하는 단계(펌프기도), 수로를 트는 단계(수로기도), 소나기를 맞는 단계(소나기기도)가 있단다.

물을 얻기 위해서 일단 시작해야 한다.

그게 물을 길어오는 단계이다. 물을 먹기 위해서 우물로 가야한다. 시도이다. 
그리고, 일단 노력해야 한다.

이 노력의 단계가 펌프질하는 단계이다. 펌프질한 물이 먼 곳으로 갈 수 있게 수로를 터야한다. 그래야 원할 때 원하는 곳으로 보낼 수 있다. 끝으로 아무것도 한 것이 없는데 노력한 결과가 자동으로 나타나는 소나기를 맞는 단계로 이것은 하나님의 은총 가운데 있게 되는 것이다.

 

책의 표지가 여느 책 표지보다 두껍고 튼튼한 이유를 알았습니다.

마치 가계부처럼, 항상 내 곁에 가까이 두고 수시로 읽어 하나님께 통하는 기도를 올릴 수 있는 영성을 갖으라는 저자인 차신부님의독자에 대한 사랑과 배려가 아닐까 하는 생각을 해보았습니다.

 

아이들을 위한 기도를 좀 더 구체적이고 감사와 찬양으로 드릴 수 있는 자신감을 얻었습니다.

그리고 늦게 일어난 날에는 묵상과 기도를 미루곤 하던 버릇이 고쳐져 묵상과 기도를 우선순위로 넣어 설겆이를  하지 못하고 출근하더라고 묵상과 기도는 빼놓지 않으려 애를 쓰고 있습니다.