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코이케 류노스케 스님의 글은 많은 생각을 하게 하는 뜻이 담겨 있다. 사랑이라는 것의 정의를 내려주는 해박한 답변을 이 책에서 본다. 코이케 스님이 말하는 사랑이란 무엇일까? 사랑 때문에 번뇌하는 사람들에게 코이케 스님이 전하는 메시지 사랑아, 멈춰라. 멈춰야만 보이고 들린다.서로 사랑해서 만났지만, 왜 서로 다투고 상처받고 헤어지고 또 후회하게 되는지,

사랑이란 결국 자기 자신을 온전히 받아들이는 것으로 잊고 살았을 뿐 사라진 마음이 아니라고 우리에게 전한다. 머릿속에서 말로만 사랑을 만들었다가 지워버리는 가짜 사랑은 이제 그만두고, 구속에서 자유로워지는 사랑을 해보기를 바란다는 마음을 담고 있다. 남녀관계, 즉 사랑에 대해 이야기한다. 서로 사랑해서 만났지만, 왜 서로 다투고 상처받고 헤어지고 또 후회하게 되는지,

이에 대해 너무나 쉽고 명쾌하게 말해준다. 지금 만나고 있는 사람이 운명의 상대일까 헤어져야 할까? 혹은 상대가 나를 많이 좋아해주지 않는 것 같다 등 남녀관계에 대한 고민으로 사랑에 대한 확신이 서지 않고 머릿속이 복잡한 사람이라면, 이 책에서 답을 찾을 수 있을 것이다. 사랑의 길 곳곳에 숨은 구속의 함정 그 사람은 나를 정말 사랑할까? 왜 항상 내가 먼저 만나자고 하지?

항상 내가 먼저 당신을 만나자고 하잖아. 당신이 먼저 날 만나자고 한 적이 얼마나 돼? 처음엔 하루도 못 보면 안 될 것처럼 매일매일 만나자고 하더니, 이젠 내가 연락하지 않으면 아예 감감 무소식이야. 어떻게 이럴 수 있지?” 이 말을 번뇌 분석 장치에 넣어서 번역을 해보면 이렇습니다. 원래 나는 깍듯하게 대접을 받아야 하는 존재야. 자아욕망, 즉 만(慢)의 번뇌가 훨훨 타올라서

마치 손수건을 두 주먹으로 꽉 움켜쥐고서 분노에 떨고 있는 상태가 되어버리는 것이지요. 이런 값싼 자존심 놀이의 속박에 얽매이게 되면 서로의 관계는 급속하게 식어버립니다. 지고 말았다는 패배감에 부채질을 당하게 되었으니 별 중요하지도 않은 일로 마음의 흥정을 하고 싶은 마음이 들게 되는 것입니다. 예를 들면 상대방이 상처받을 만한 말을 입에 담고 싶어질 수 있습니다.

침착하게 행동하지 못하고 즉흥적인 생각으로 내달리게 되거나, 상대의 애정을 시험하려는 흥정을 하려 들지요. 그런 흥정이 성공했느냐의 여부를 떠나서 그런 행동을 하고 있는 본인의 마음은 무척 비참합니다. 그것 때문에 자아욕망의 번뇌가 자극을 받아서 더욱 비대해지고 결국 스스로를 괴롭히게 된다는 것을 알아두어야 합니다.

자아욕망을 충동질하는 욕망 에너지의 총량이 늘어나기 때문에 승부에만 집착할 수밖에 없는 비참하고 추한 성격으로 점차 변해갑니다.승부를 염두에 두기 시작한 시점부터 두 사람의 연애는 말기 증상을 드러내 보이고 있다고 할 수 있습니다. 만약 흥정에 성공해서 상대방이 먼저 자신에게 데이트를 제안했다고 해봅시다. 이렇게 해서 얻을 수 있는 게 무엇일까요

상대방이 자신에게 무엇을 해줄 수 있는가를 보려고 하는, 자아욕망의 번뇌에 지나지 않습니다. 남녀를 불문하고 대부분의 사람들은 마치 자신이 왕이라도 된 양 남들을 평가하는 일에 익숙해져 있습니다.스스로가 최고의 자리에 있는 것처럼 사람들을 평가하는 것은 머릿속에서만 가능한 일입니다. 우리들 역시 타인으로부터 품질평가를 받고 있습니다.

서로를 조건에 의해서 상품처럼 취급하고 있다는 것은, 정말 말로 표현할 수 없는 씁쓸한 광경입니다. 운 좋게 서로 사귀게 되어서 좋은 관계를 유지하게 되었는데도 자질구레한 일들에 지나치게 신경을 쓴 나머지 결혼할 기회를 놓친다는 것은 안타까운 일입니다. 결혼하기 전부터 자신의 취미나 가치관은 절대적으로 바뀌어서는 안 된다며 굳게 마음을 먹고 있지는 않습니까?

스님은 사랑의 세 가지 구속 욕망과 분노와 권태에 대해 너무나 쉽고 명쾌하게 말해준다. 지금 만나고 있는 사람이 운명의 상대일까? 헤어져야 할까? 혹은 상대가 나를 많이 좋아해주지 않는 것 같다 등 남녀관계에 대한 고민으로 사랑에 대한 확신이 서지 않고 머릿속이 복잡한 사람이라면, 이 책에서 답을 찾을 수 있을 것이다. 사랑이란 내가 몰랐던 나를 알아가는 것이라고 말한다.