크리스천의 덕목은 겸손과 순종이다.머레이는 우리에게 순도높은 신앙의 삶을 우리에게 권하고 있다.겸손은 은혜를 뿌리내리게 만드는 유일한 토양이다. 겸손의 결핍은 온갖 단점과 실패를 충분히 설명해준다. 겸손은 여러 다른 것과 나란히 어깨를 견줄만한 그런 은혜나 미덕이 아니다. 겸손은 모든 것의 뿌리이다.동양의 철학에서도 겸손은 여러모양으로 표현되고 있다.

 

오직 겸손만이 하나님 앞에서 올바른 태도를 취하여 그분으로 하여금 하나님으로서 모든 일을 행하도록 허락하기 때문이다.겸손은 자신을 낮추는 최대한의 표현이다.그리고 창조주에 대한 예의이다.내려놓음의 순종이요,피조물의 덕목이다.머레이는 우리들의 삶에 봄비와 같이 다가와 신앙의 성장에 새로운 싹을 띄운다.교만해지려는 마음에 겸손의 도구가 되게하는 순종을 보여준다.

 

너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 종이 되리라.(마20:27,막10:44).모든 사람들의 종이 되어 겸손을 증명해 보이는 것이야말로 하나님의 형상으로 창조된 인간으로서 우리 삶의 목적과 운명을 가장 높은 차원에서 성취하는 것이다.어디로 가는지도 모른 채 무작정 높은 곳만 향해서 달려가고 있다.이것이 지금 대다수의 사람들이 살아가는 우리네 삶의 현주소이다. 

 

예수님은 우리에게 높아지려는 자는 마땅히 낮아져야 한다고 말씀하신다. 우두머리가 되려고 하기보다는 섬기는 종이 되라고 말씀하신다.이렇듯 겸손의 미덕은 어느 시대에나 가장 필요한 삶의 기술이다. 그런 까닭에 오늘을 살아가는 우리에게는 더욱 절실해진 성품 훈련, 하나님이 가장 간절히 찾고 계신 영성의 실천이 바로 겸손이 아닐까 한다.

 

오직 마음의 온유함과 낮아짐이야말로 하나님의 어린양을 따르는 사람들에게 알려져야 할 가장 중요한 표지이기 때문이다.그래서 머레이는 겸손을 모든 피조물의 가장 높은 차원의 미덕이며,온갖 미덕의 근본이라고 말한다.그와는 반대로 교만,또는 이와 같은 겸손의 상실은 모든 죄와 악의 뿌리라고 말한다.하나님이 의도하시는 만큼 우리가 제대로 순종에 중요성을 부여하지 않았기 때문이다

 

겸손은 기도하는 가운데 우리가 하나님 앞에서 보여주려고 억지로 노력하는 겸손이 아니라 일상생활 속에서 자연스럽게 우리의 처신을 통해 나타나고 실행되는 겸손이다.영원이라는 관점에서 보면 굉장히 중요하며 영생에 대한 시험이라고 볼 수 있다.왜냐하면 일상생활에서 벌어지는 여러 가지 사소한 일들이야말로 무엇이 우리를 소유하고 있는 정신인지를 분명히 증명해 보일 것이기 때문이다.

 

전적인 순종을 서약하는 영혼은 빈약한 순종에서 좀 더 완전한 순종으로 자라갈 수 있을 것이다.그러나 불순종에서 순종으로 점차적으로 자라가는 것은 있을 수 없는 일이다.단지 불순종에서 완전히 돌아서는 것,내쫓아버리는 것,결단,위기가 필요할 뿐이다.그것은 오직 지금까지 잘못한 것들에 대한 아주 명확한 통찰과 더불어 부끄러움과 참회를 통하여 깨끗이 죄를 고백함으로써 찾아온다.