[사춘기]에서 마지막 장면이면서 핵심적인 장면인 이 장면에서 베데킨트의 세계관이 나타난다. 죽음이 삶의 대안이 될 수 없고 다시 말해 삶을 떠나서 다른 방도는 없다는 것이다. 결국 그가 비판하는 것은 시민사회의 규범이라는 옷을 입은 그 사회의 이해관계이었지 그 사회속의 삶 자체는 아니었던 것이다. 다시 말해 그의 목표는 시민사회의 모랄을 허위에서 해방시키려는 것이었다. 베데킨트가 제시하는 '삶의 예술가' 는 써커스 곡예사들처럼 이상과 현실 사이의 균형을 유지하며 현실적이고 실용적인 이상주의를 추구하고 있고 그러한 세계관은 물질주의와 이상주의의 교차점에 위치하고 있다.
- 책의 마지막에 있던 작품해설에서 발췌 -

 억압받는 사회. 어린시절 진정으로 애가 어떻게 생기는지 궁금했던 시절이 있었다. 하지만 이 답을 사회에서 허용된 방법을 통해서 알수는 없었다. 부모님께 물어보거나 선생님께 물어보거나 언제나 답은 같았다. '조그만게, 가서 공부나 해!' 결국 불법적인 방법들을 통해서 난 그 문제의 답을 간신히 찾을 수 있었다. 그러니 그것에 왜곡이 담기는 것이 당연할 수밖에...

 무엇 때문에 자연스러운 성장을 억압하는 것일까? 무작정 그것을 누르려하니 결국 뚜껑을 열어야 하는 순간이 오면 그것은 터져버리는 고통으로 드러날 뿐인데.

1900년대 초기에 쓰여진 희곡이다. 아이들이 아름답고 티없이 자유롭게 성장하길 바란다면, 이 미친듯한 강요와 억압만이 가득한 우리의 교육현실을 좀 바꿔줘야 하지 않을까... 희곡을 읽고나니 발레다 피아노다 과외다 하면서 축처진 어깨로 피곤에 쩔어 좀비처럼 돌아다니는 우리 나라의 아이들이 측은해졌다.