강부자, 고소영(고려대, 소망교회, 영남)이 아니라 서인영(서울대출신, 인수위, 영남)이란 신조어가 우리 사회의 현실을 잘 반영한다.

대한민국은 정의로운 사회인가?, 나는 정의로운 사람인가? 질문에 몇명이나 그렇다고 대답할까?
그렇지 못한 현실의 반영으로 마이클 샌델교수의 정의란 무엇인가 열풍이 불어 사회적 정의에 대한 관심이 크게 고조되는 것은 사실이나 정의로운 사회의 구현은 아직도 요원하기만 것도 사실이다.

 

초단기 압축성장을 한 나라, 행복지수를 높이고 부패지수를 낮추는 것보다는 선진국 진입이 전가의 보도로 통용되고 인문학적 가치보다는 경제적 가치가 우선인 사회풍조에선 자유, 평등, 공정, 정의가 우선시 되긴 어렵다.

우리가 남이가? 팔은 안으로 굽는다란 말처럼 혈연, 지연, 학연이 출세를 위한 지렛대라는 인식이 팽배해 있다.  이는 어른들만의 문제가 아니라 아이들에게도 은연중에 사용되기도 하고 의리와 정의를 혼동하기도 한다.

 

청소년을 위한 정의론은 정의에 대한 시대별 정의와 변화를 개괄하고 청소년들이 실생활에서 접하게 되는 정의의 문제를 눈높이를 맞추어 풀어썼다고는 하나 조금 난해하지 않았나 싶다.
결론이 내려지지 않는 대화체의 글, 그리고 챕터별 생각해 볼 문제를 예시하곤 있지만 혼자 읽기 보다 부모와 자녀가 읽고 토론을 해야만 이 책을 제대로 이해할 수 있을 것이다. 좀 더 청소년이 실생활에서 접하는 소재, 그들이 직면하는 정의의 문제상황을 구체적으로 제시하여 토의 내용을 심화시킨다면 독서효과가 배가 되리라 믿는다.

 

특정 계층 혹은 계급만이 인간으로서의 권리를 향유했던 시대에도 정의에 대한 사상이 존재했으나 참다운 정의의 실현은 프랑스대혁명을 기점으로 하여 자유와 평권, 인간의 존엄성을 기저로 한 정의론이 자리잡았다고 한다. 그러나 아직도 종교, 인종, 남녀, 재산에 따른 불평등이 존재하고 사회의 양극화로 인해 공정성이 많이 훼손되고 있는 것도 사실이다.

 

공동체의 이익과 개인의 이익이 충돌할때, 권리에 따르는 의무의 이행, 최대다수의 행복과 소수의 행복침해문제, 학생들의 인권문제, 집단따돌림, 우열반 편성, 오늘 기사를 보니 성적에 따라 기숙사도 차별하는 학교?, 친구간의 의리와 정의의 문제, 관습과 정의, 법없이도 살 사람들..
생각 이상으로 청소년들이 실생활에서 정의의 문제에 직간접적으로 직면하고 있고 어른으로서 부끄러운 일들이 비일비재하게 발생하고 있다. 이 책에 언급된 인사청문회에 법을 위반하면서도 부끄러할 줄 모르는 사회지도층, 그들이 청문회 이후 법적인 처벌을 받았다는 기사가 나온적이 없다는 지적에 낯이 화끈 거린다.

 

정의의 문제와 개인의 이익이 상충할때, 가족내에서의 문제, 공동체에서의 정의의 문제를 주제로 부모와 자녀간의 대화, 깨어있는 시민의식과 민주주의..우리 사회에서의 정의의 문제를 넘어서 전지구적인 정의의 문제를 두고 우리는 얼마만큼 깨어 있고 열려 있는가? 또한 나 스스로도 아이들에게 가부장적인 정의론을 강요하고 있는 것은 아닌가? 그리고 우리 가족의 이기심으로 사회적 정의 문제를 회피하고 있지는 않은가?

청소년을 위한 정의론에 담긴 담론이 우리 사회의 문제, 우리 가족의 문제, 우리 이웃의 문제, 친구간의 문제에 대해 심층적인 사고를 요구한다. 대한민국이 정의로운 사회가 되기 위해서는 바로 우리 자신의 문제로 받아들이고 사회적 함의를 담아낼 수 있는 공론의 장의 더 많이 열리고 우리 모두가 고민해야 할 문제가 바로 정의로운 사회의 구현이다.

 

학연, 지연, 혈연이 능력이라고 믿는 사회, 우리가 남이가란 의리론를 과신하는 사회에선 정의로 사람이 고난을 받을 수 밖에 없는 사회이다. 대한민국은 정의로운 사회인가? 나는 정의로운 사람인가?란 질문을 이 책을 거푸 던지고 있다.

정의론, 자유, 평등, 권리와의무, 부정부패, 서인영