아주 다양한 책에서 익히 들었던 이야기들이 아주 많지만 기자 생활을 하면서 다양하게 만났던 을들의 이야기와 그들의 실수담 성공담을 양념으로 곁들여 더 사실감 있게 다가온다. 중요하니까 그토록 많은 책에서 이야기를 하지만 쉽게 고쳐지지도 않고 몸에 배이지도 않는다 그래서 언제나 을이긴 을이되 슈퍼을은 꿈도 못 꾸는 경지 아닐까.

친구인 기자, 기자의 친구인 기자 그리고 을인 나와 경쟁사 식구랑 같이 합석을 해서 두주불사를 한 적이 있다. 친구인 기자는 그래도 예의를 지키지만 기자 친구인 기자는 안하무인이었다. 만남이 20년 가까이 된 인연이지만 여전히 호갑호을은 못한다. 조금 친한 후배인 기자를 만나도 그랬다. 생면부지의 갑보다 조금아는 갑이 더 껄끄러울 수도 있다. 호형호제를 원했던 길동의 일화에 견준 호갑호을편에 놀랐다.

황금률이 아니라 백금률의 시대라고 한다. 상대방인 원하는 것을 그대로 해줘라는 시대다.
살다보면 영원한 갑도 없고 영원한 을도 없다. 그러나 어떤 만남이든 진정성의 원칙으로 관계를 맺는다면 바라는 목적을 이룰 것이다.  

책에서

不患貧 患不均 "백성은 가난에 분노하기보다 공평하지 않은 것에 분노한다.(논어 계시편, 김두관경남지사의 좌우명) 45p

두 남자가 성당을 찾아왔다. 한 남자가 먼저 신부에게 물었다.

"기도할 때 담배를 피워도 됩니까?"

성직자는 말했다. "형제여, 당연히 안 됩니다."

이어 다른 남자가 신부에게 물었다.

"저는 언제나 신께 기도하고 싶습니다. 그래서 담배를 피울 때도 기도하고 싶은데 그렇게 해도 될까요?"

성직자는 말했다.

"오, 형제여, 물론입니다. 그렇게 하십시오."  183p.. 심리학에서는 이를 프레임의 법칙이라고 한다. 말한마디의 차이 뿐이지만 후자는 자신의 목적하는 대답을 얻었다.

창덕궁에는 천연기념물 194호로 지정된 700세 안팎의 향나무가 있다.

원래는 3그루가 있었으나 2그루는 제례의 필수품인 향을 만들기 위해 잘려나갔으나

이 향나무는 스스로 속살을 썩혀서 목숨을 부지했다고 한다.

더 놀라운 일은 1968년 천연기념물로 지정될 당시에는 키가 6m 남짓에 불과했다고 하는데

700년 동안 1년에 1cm도 자라지 않았으나 2010년 향나무의 키는 13m에 달한다고 한다.

서대문 형무소의 사형장의 안팎에 동시에 심어진 나무의 굵기차가 다른 것을 목도한 이래 두번째 놀라는 나무이야기다.

창덕궁에 갔으되 제대로 보지 못했으니 유홍준 교수의 말씀이 정답이다. 아는만큼 보인다.