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p17무한한 발전이라는 저 위대한 약속-자연을 지배하고 물질적 풍요를 가져오며 최대다수의 최대의 행복을 가져다 주며 방해되지 않는 개인적 자유가 보장되리라는 약속이 산업시대의 개막이래 여러 세대의 희망과 믿음을 지탱해 왔다........이 위대한 약속을 이행하는데 실패했고 점점 많은 사람들이 다음과 같은 사실을 인식하고 있다

1. 모든 욕망의 무한정한 충족은 안녕을 가져다 주지 않으며 그것은 또한 행복에의 질도 아니며 최대의 쾌락으로 가는 길조차도 되지 못한다.

2. 우리 삶의 독립적 주인이 된다는 꿈은 우리의 사상 감정 취미가 정부와 산업 그리고 이들이 지배하는 매스커뮤니케이션에 의해 조종되며 우리는 모두 관료적 기계장치 속의 톱니바퀴가 되어 버렸다는 사실에 우리의 눈이 뜨이기 시작하면서 끝나 버렸다

3. 경제적 발전은 부국에만 국한되어 왔고 부국과 빈국 사이의 간격이 계속 넓어져 왔다

4 기술적 발전은 생태학적 위기와 핵전쟁의 위험을 만들어 냈으며 이중 어느 하나 혹은 이 둘이 합세하여 모든 문명 어떤 경우에는 모든 생명에 종지부를 찍게 할지도 모른다

공평하지는 않지만 물질적으로 풍요로워진 시대이자 내적으로 빈곤하고 앓고 있는 시대라고 나는 어느 정도 동의한다 그래서 70년대 저자가 진단한 사회와 개인에 대한 윗글보다 더 나아진 시대일리는커녕 서서히 진행되고 있음에도 우리가 알아챌땐 어느날 갑자기 인류는 파국으로 치닫을 수 있다는 극단주의자 중에 하나일지 모른다는 자기의심을 하며 살고 있는중이다

여전히 우리는 한층 더 편리하고 접속가능한 매스미디어의 조종에 의한 소비로 소유함으로써 존재를 나타내고 증명하는 삶으로 살아있다 저자에 의하면 이런 소유의 삶은 타인과의 경쟁을 유도하고 더욱 견고해지는 계급에 이바지하며 계급간의 싸움을 유발한다 또한 모두 탐욕하여 소비하지만 채워지지 않는 불만의 상태로 살아가는 필연을 낳는다

개인적으로 프롬의 책에서 가장 크게 얻은 것은 개인에게 반영되는 사회성격의 인식이다 직접적으로 공권력에 대한 두려움이 내재하여 표현의 자유에 익숙하지 않았다 같은 시대를 살았는데도 관계망을 통해 어떤 권력과 제도에 대한 저항에 답답함과 부당함을 느꼈음에도 유독 저항을 해본적이 없는 성장과정-을 인식하게 되었는데 프롬의 책들에게 그게 내가 속하며 자라난 가정의 영향처럼 시대성격의 반영이라는 것이다 이런 사실의 명확한 증거로써 나자신일지라도 여전히 개인 하나 하나가 깨어나 좋은 삶을 선택하는 것이 세상이 변한다는 것이 사람을 잡아먹는 괴물로 변신한 시스템보다 희망적이고 바르?면서 견고하다고 생각하고 있어 개인 51을 그만두지 못하고 있는데 프롬은 새로운 인간의 탄생을 위해 새로운 환경이 필요하다고 이야기 한다 그렇다면 프롬이 제시하는 지금과 다른 삶으로써 존재하는 인간은 어떤 모습일까

자신이 소유하고 있는 물질과 속박으로부터의 자유로운 인간를 말하는 것 같다 이는 현실을 의심하고 냉철하게 인식하며 탐구하며 비판하는 앎(배움)이어야 하며 삶을 사랑하며 지금 여기서 자신을 발현하며 성장하는 인간이다 지식(자기)으로 말하면 자율적이고 자립적인 자유로운 인간이어야 하는 것이다 그렇다면 이런 생산적인 인간 지금과 다른 새로운 인간을 유도하려면 환경은 어떻게 조성되어야 하는걸까

p136인간에게는 두 가지 경향 즉 소유하려는 경향 이것은 궁극적으로 분석해 보면 살아 남으려는 욕망이라는 생물학적 요소에 기인한다-과 존재하려는 -나눠 갖고 주고 희생하려는-경향이 있는 것 같다 이 후자의 경향은 인간 생존의 특유한 조건과 다른 사람과 하나가 됨으로써 자기의 고립을 극복하려는 고유의 요구에 기인하고 있다 모든 인간 내부에서 일어나는 이 상극적인 투쟁 중에서 한편이 우세하도록 결정하는 것은 사회구조와 가치관 관습등이다 소유에 대한 탐욕을 조장하고 그 결과 생존의 소유양식을 강조하는 문화는 인간의 한쪽 잠재성에 뿌리박고 있는 것이며 존재와 공유를 조장하는 문화는 인간의 또 다른 쪽의 잠재성에 뿌리박도 있는 것이다

p196

1. 생산은 인간의 참된 필요성에 따라야 하며 경제 체제의 요구에 따라서는 안된다

2. 인간과 자연 사이에 새로운 관계가 맺어져야 한다 그것은 협력 관계가 되어야 하며 착취의 관계가 되어서는 안된다

3. 상호 적대감은 연대감으로 바뀌어야 한다

4. 모든 사회적 제도의 목적은 인간의 복지와 불행의 방지에 있어야 한다

5. 최대한의 소비가 아니라 인간의 복지를 증진시키는 건전한 소비가 추구되어야 한다

6. 개인의 사회 생활에서 수동이 아니라 능동적인 참여자가 되어야 한다

우리는 할 수 있을까 새로운 장과 새로운 인간이 되기로 선택해야 하는 이유를 그의 말대로 인류의 생존이 달린 문제라고 인식하면 희망을 가져도 될지 모른다 어느날 갑자기 뜬금없이 일어나는 일은 거의 없다 서서히 징후는 곳곳에 나타나고 있음에도 알고 싶지 않고 알아도 모른척 혹은 정말 모르고 있는것일 뿐이지 아니할까