착한 소비, 윤리적 소비가 하나의 트랜드가 되어가고 있는 세상이다. 사실 이런 시류가 좋은지 나쁜지 나는 확신을 못하고 있다. 유행처럼 번져가는 이 상황이 기업의 마케팅전략으로 이어지고 소비자에겐 어떤 미묘한 자부심처럼 타자의 시선을 의식하는 “난 착한 소비자”가 표시나는 행적을 은근히 즐기는것 같다는 못된? 생각을 나 스스로 하고 있기 때문이다. 이 역시 내 관점으로는 선성장 후분배와 같은 맥락으로 보아서 이지 않을까 하는 생각도 하고 있다. 예를 들자면 생협중에 기업형 생협이 된 모생협은 일단 많은 수익을 내어야 농민을 도울 수 있다는 논리를 편다. 시중 대형마트와 비교하여 대안이라 자부하고 그나마 더 건강한 식품들을 공급하지 않느냐고 반문한다. 이 논리는 일반 기업이랑 어떻게 다른 걸까? 먼저 수익, 이윤을 내어야 노동자, 직원들에게 더 많은 분배를 해줄 수 있으니 열심히 일하고 참아달라는 경영자의 논리와 별반 달라 보이지 않았다. 근원적으로 기초, 아래부터 선하고 좀 정의로운 과정을 거쳐 수익을 내어 순환할 수는 없는 걸까?

사실 모든 것은 인간의 복잡하고 요사스럽고 위험한 감정이 움직인다. 정말 후에 이윤을 먼저 참아달라는 요구의 변으로 했던 것을 실행한다면 선후가 결코 중요하지 않을 것 같다.

 

착한 소비, 윤리적 소비와 맞물러 사회적 기업이 많이 생겨나고 있다. 취약계층의 직접적 생계와 맞닿는 일자리를 제공하고 이윤을 되돌리는 사회적 목적을 추구하는 착한 기업(Non-Profit Organization(비영리민간단체))쯤 된다. 나 역시 이 책을 읽기전까지는 사회적 사업이라함은 공익을 위한 투철한 봉사정신과 인간애, 본연의 선한 마음 같은 어찌보면 희생할 수 있는 박봉에 개의치 않는 사람들이 행하는 것으로 인식되어졌고 그래야한다는 생각이 무의식으로 있었다. 이윤, 수익, 사업가 기질, 높은 봉급, 경쟁이란 단어랑은 친하면 안되지 하는 생각을 했던 것 같다.

 

기아, 식량문제 관해 계몽하고 많은 사람들의 의식을 바꾸는 것을 목적으로 테이블 포 투(Table For Two International : TFT)라는 사회적 기업을 이끄는 TFT사무국장 고구레 마사히사의 이야기다. 선진국에서 문제가 되고 있는 비만의 사회문제와 개발도상국의 식량, 기아문제를 해결한다는 발상이 좋다. 직장의 직원들이 TFT에서 개발한 칼로리를 낮춘 메뉴를 선택하면 250원 개발도상국에 한끼 식사로 기부되는 시스템을 가졌다. 이런 사회적 기업가로써 고구레 마사히사씨의 모든 마인드는 거의 모두 일반 기업가와 다르지 않는 경영전략을 생각한다. 시장을 개척하고 더 많은 이윤을 내어 자신들과 직원을 포함한 근로환경의 개선, 봉급의 인상등은 상응해야 한다고 한다. 미국의 NPO 단체 직원들은 일반기업에 다니는 것보다 높은 봉급을 받는다고 한다. 좋은 환경에서 안정적인 수입은 더 많은 일을 해낼 수 있다는 전제조건이 되는 것이다. 대신에 사회사업가에 적절한 마인드를 가졌는가를 따지게 되는 것 같다. 풍부한 감수성과 함께 “사회 문제에 관심이 있고 게다가 문제를 그대로 두고 싶지 않은 자신의 손으로 조금이라도 좋은 방향으로 변화시켜 보이는 그런 마음을 갖고 있는 사람이어야 하는 대전제가 된다. ”P133 고구레 마사히사 자신이 TFT 사무국장이 되기까지의 여정을 들려준다.

 

그의 말에 의하면 이제 지협적사고는 지금 세계의 문제를 해결 할 수 없다고 한다. 거의 모든게 세계화 되어 있어 그물코처럼 얽혀 있기 때문에 서로에게 의존하고 있는 지금은 문제해결 역시 전지구적으로 생각해야 해결 가능하다고 한다. 선진국의 GNP의 단 1%만으로도 지구의 기아에 허덕이는 10억명을 구할 수 있다는데 영영 나아지는 모습은 보이지 않는 상황들이다.

 

지금까지 생각했던 사회적 기업가들이 가졌을 거라고 생각했던 마음과 머리가 참 많이 다를 수도 있고 그러해야 할 수도 있지 않을까 하는 생각을 하게 한 책이다. 좋은 시스템을 개발하여 동시성을 가지고 다함께 행복하고 나눌 수 있는 블루오션이라는 NPO부분의 사람과 기업을 들여다 볼 수 있는 책이기도 하다.

 

사람을 움직여 참여하기 위해서는 이념만이 아니라 ‘해보자’라고 느끼는 무리 없는 구조가 생활의 일부가 되어야 한다. P187