‘해학성이 깃든 퇴폐미’와 ‘명랑한 에로티시즘’을 표방한 마광수 교수의 『광마일기』

마광수 교수는 성(性) 문학을 대표하는 대한민국의 대학교수이자 작가다.

1989년 발표한 ‘나는 야한 여자가 좋다’ 이래 음란물로 판정받은 ‘즐거운 사라’(1992) 가 예술이 아닌 외설로 판명되면서 2개월간 구속됐고, 대학교수에서 해직당하는 아픔을 겪기도 한 사연많은 작가이기도 하다. 모 방송 인터뷰에서는 “우리나라 작가들은 마흔만 넘어도 역사소설만 쓴다”고 비판한 뒤 “나는 죽을 때까지 야(野)한 것” 만 쓸 것임을 강조하기도 했다.

대한민국에서 금기시돼 오던 성(性)을 노골적으로 묘사한 그의 작품들을 보면서 어떤 이들은 ‘교수로서 도덕성을 상실한 작가’라고 비판하는가 하면 또 어떤 이는 ‘대한민국에서 금기시돼 오던 성(性)에 도전하는 솔직한 예술가’란 말을 듣기도 하는 마광수 교수, 그의 책을 여러 권 읽어본 나로서도 섣불리 마광수 교수를 음란한 작가니, 솔직한 예술가니 하는 평가를 내리기가 곤란하지만 성(性)을 자기만의 필체로 솔직하고 담담하게 표현하는 작가라는 건 분명한 사실이라고 생각한다.

이번 『광마일기』도 마광수 교수의 전작처럼 성(性)에 대한 노골적인 묘사가 주를 이루는 작품이다.

1990년에 초판이 발간된 『광마일기』를 현대에 맞게 문장을 꼼꼼하게 다시 손질하고 이야기의 흐름을 더 개연성 있게 다듬어, 책을 읽을 때의 ‘경괘한 속도감’과 ‘기분좋게 빨려들어가기’의 효과를 극대화시킨 개정판이라고 할 수 있다.

마광수 교수는 이 책 『광마일기』의 설명을 다음과 같이 말하고 있다.

『광마일기』의 창작의도는 ‘사소설私小說 (작가가 직접 등장하는 소설로서 작가의 체험이 그대로 소재화된 소설) 기법을 바탕에 깔고 현실과 상상 속을 넘나들며 현대판 전기傳奇 소설을 시도해보자’는 것이었다. 그리고 소설의 주된 정서로는 ‘솔직하게 응석떠는 센티멘털리즘’ 을 위주로 하고, 거기에 ‘해학성이 깃든 퇴폐미’와 ‘명랑한 에로티시즘’을 가미하는 것을 기본원칙으로 삼았다. (‘광마일기’ 의 마지막 부분인 작가의 말 中에서, 383쪽)

나도 이 책을 읽으면서 이야기들이 너무나도 사실적이고 그럴듯하게 그려져서 마광수 교수 본인의 경험을 살린 이야기로 착각했지만 열 가지 에피소드 가운데 설악산 백담사를 배경으로 꽃의 요정이 나오는 <꽃과 같이>나 6.25를 배경으로 내 친구가 선녀의 핏줄이었다는 <꿈길에서>, 고려 때 죽은 처녀귀신 야희(野姬)와의 로멘스를 그린 <달 가고 해 가면>을 통해 이 책에 실린 이야기들이 사실을 과장한 허구였다는 사실을 부지불식간에 알게 되었다.

나머지 7편의 에피소드들도 친구의 애인을 뺏는다든가, 부부교환(스와핑), 직업여성과의 유희, 유부녀와의 불륜 등 해학과 에로티시즘을 넘나들면서 그만의 필체로 이 책을 읽는 독자들의 말초신경을 자극하고 더 나아가 이 책을 계속 읽어야할지, 말아야할지를 고민하게끔 만든 내용들이 주를 이룬 소설이었다.

과거에 비해 대한민국은 변해도 너무 많이 변했다.

밤에 텔레비젼을 켜면 케이블에서 전라로 나오는 여신들을 보는 건 다반사가 되어버렸고, 그렇게 쉬쉬하며 숨기고 금기시했던 성(性)에 대한 문제도 여기 저기서 까발려지고 이야기화되며, 부부간 성에 대한 불만족이 이혼사유가 되는 세상이 되었다.

이 모든 걸 성(性) 문화에 대한 개방이라고 해야 할지, 좀 더 서구적으로 변해가는 ‘자연적인 현상’ 이라고 해야 할지 난감하지만 지금은 마광수 교수가 ‘즐거운 사라’로 구속되던 1980년대는 아니란 사실이고, 대한민국의 성(性) 문화는 빠르게 확산되고 있다는 사실이다.

대한민국의  출판계는 아직도 성(性)에 대해 인색하다.

그렇지만 모든 게 변하는 시점에서 출판계도 변해야 하고, 성(性)에 대한 문제도 조금 솔직해질 필요가 있다고 생각한다.

마구잡이식의 음란이나 퇴폐를 말하는 게 아니라, 마광수 교수의 말씀처럼 ‘현실적 도덕’과 ‘문학적 도덕’을 혼동하지 말자는 이야기다. 소설은 소설일 뿐이고, 소설을 읽는 목적은 ‘재미있기’ 위함이 아니었던가?

마광수 교수가 쓴 『광마일기』도 읽는 사람에 따라 평가가 달라지겠지만 나는 이 책을 정말 조마조마하게 읽었으며, 또한 나름대로의 재미도 느꼈고, 마광수 교수가 던지는 ‘감상(感傷)’과 ‘퇴폐’의 의미를 어느 정도 느낄 수가 있었다.

이처럼 마광수 교수의 감상과 퇴폐를 부담없이 즐기려는 사람들에게 이 책을 조심스레 권해본다.