내가 무척 아끼는 제자가 긴 부산 여행을 하고 돌아오면서 작년에 했던 말이 생각난다. 4명이 서로 얼굴을 보고 가는 동반석 KTX 안에서 자기만 구닥다리 핸드폰을 사용하고 있었고 나머지 3명은 모두 스마트 폰을 사용하는데 자신이 구시대적인 존재로서 소외감을 느껴서 핸드폰도 꺼낼 수가 없었다고. 슬프지만 이것이 우리의 현실이며 이 책이 말하려는 비참한 상황에 대한 바른 질문을 던질 위기로서의 기회이다.

 

이 책은 내내 “정말 가치 있는 것이 무엇인가?”에 대해 질문하게 만든다. 그래서 이 책은 원서의 제목처럼 “가치의 재발견”인 것이다. 이 책의 내용은 미국 사회에 대한 적나라한 자아비판이긴 하지만, 한국역시 다르지 않다. 얼마전 읽은 장하준 교수의 책처럼 이 책은 자유경제주의의 보이지 않는 손부터 시작해서 우리가 거의 분별없이 ‘가치있다’고 생각하는 것들을 천천히 다시 보게 한다. 스마트 폰(우리 목사 가정이 일주일 동안 쓰는 생활비 만큼을 한 달 휴대폰 요금으로 내는 이 시대의 학생들과 청년들을 난 솔직히 이해할 수 없다), 성형수술, 자동차, 신용카드, 그리고 하나님까지. 사람들은 점차 “자기 중심적”인 삶에 익숙해 지고, 내가 원하는 것은 다 선한 것이므로 고로 나는 그것을 소유한다는 신앙위에 각자의 종교를 세워 올리고 있다. 지금 가지고 싶은 것은 다 가져라! 후회는 다음에 해도 늦지 않다는 이 시대정신의 속삭임에 하와처럼 선악과를 따먹고 남에게도 자비롭게(?) 나눠준다.

 

왜일까? 사람들은 잘못된 두려움의 심장과 무사고적인(무비판적인) 시대 정신에 휩쓸린 귀와 근시안적인 눈을 치유받지 못하고 있기 때문이다. 저자는 매우 신뢰할 만한 통계자료 뿐만 아니라, 성경적인 시각을 가지고 우리의 시대를 해부하고 다시 점검해 볼 시간을 주고 있다. 왜냐하면 소돔 고모라 성이 멸망한 것처럼, 우리도 이런 식으로 해 나가다가는 아무것도 남지 않을 멸망이 분명히 올 것이기 때문이다.

 

그래서 저자는 비판과 분석에만 머물지 않고 매우 현실적이고 구체적인 제안을 한다. 바로 그 중심에 들어 있는 것이 “바른 가캇의 회복이다. 그것은 나에서 우리와 이웃으로, 사치와 탐닉의 추구에서 겸손과 감사로, 오늘만에서 내일과 미래로, 그리고 여기에서 온 지구와 내새로 시각을 넓히게 한다. 이 시대가 유혹하는 무가치한 것들에 시간과 삶이 다 빼앗겨 버렸기에 사람들은 더 가치 있는 침묵, 휴식, 가족, 관계, 나눔, 그리고 예배와 하나님을 잊어 버리고 있다. 점점 사람들은 수동적이 되어 가고, 언제라도 할 수 있다는 생각에 언제도 하지 않는다(아이폰에 성경에 들어 있지만 읽지 않고, 인터넷으로 누구든 만날 수 있지만 정말 인간다운 교제는 없다).

 

특히 저자가 마지막에 제시하고 있는 균형의 회복과 피부에 와 닿을 만큼 실천적인 스무 가지 도덕 운동은 읽으면서 ‘그래! 그래!’ “이렇게 해야지”라는 감탄사가 나올만큼 적실한 도전이었고 에필로그로 첨언된 팀 킹의 편지는 내 가슴을 찔렀다. 속도보다 중요한 것은 방향이며, 양보다 중요한 것은 질이고, 원하는 것보다 중요한 것은 가치 있는 것이어야 한다. 이 책은 전혀 새로운 이야기를 하고 있지 않다. 너무 빠른 물살로 흘러가는 흐름 속에서 놓쳐버리고 있는 소중한 것들을 다시 기억하고 회복하기를 바라는 것이다. 그래서 이 책에서 가장 중요한 단어는 “가캇 다음으로 “회심”이다. 삶을 유턴하는 회개이며 전환이고 바꿈이다.

 

최근에 마이클 센델, 장하준과 같은 비슷한 흐름의 책을 읽었기에 나는 이 책을 몇 시간만에 다 읽을 수 있었다. 하지만 책을 덮으면서 누가 이 강력한 흐름을 끊을 수 있겠는가? 이 책을 보고 나서도 아이폰 5를 기다리며, 다시 인터넷으로 돌아가 필요도 없는 물건을 결제하고 나눔없는 사치에 자신을 치장하며 누린 것에 감사하기보다 없는 것으로 인해 불평하는 이 오래된 만성질환에서 회복될 수 있을까 하고 염려가 되었다.

 

그래서 이것을 살아내는대는 내가 이 책을 읽은 시간의 수십, 수백배의 과정이 필요하겠구나하고 생각했다. 그래서 저자가 제시하는 교회의 선지자적인 역할은 너무 중차대함을 느꼈다. 교회부터 바로 나부터 새로운 가치를 향한 뼈를 깎는 돌이킴이 있어야 할 것이라고 생각된다(같은 시기에 출간된 죠이 선교회의 “하나님을 팝니다”는 이 문제를 놓고 기독교인이 함께 읽어보면 좋을 것이다). 가치와 변화는 아는 것의 문제가 아니라 삶의 문제, 피와 살의 문제이기 때문이다. 사족으로 지극히 무지한 개인적 입장에서, 계속 번역자가 ‘삼발이’라고 번역한 단어는 ‘삼각대’가 좀 더 나은 것이 아닌가 하고 생각된다.

 

다음에 내가 나와 나의 제자가 다시 부산으로 여행간다면, 저렴한 동반석에서 스마트폰의 물결이 휘몰아 친다고 해도 3년이 다 되가는 내 핸드폰을 자랑스럽게 펼쳐 보일 수 있으리라. 아니, 그 보다 더 나은 가치를 우리는 다음 세대에 보여 주어야 할 것이다. 아울러 이 책을 통해 신앙인만이 아니라 세상 모든 사람들에게 기독교적 가치를 담을 수 있는 IVP의 새로운 출발을 아울러 기대해 본다.