여전한 에너지와 강력한 직구로 일깨운다. 3권에서는 ‘소비’, ‘늙음’, ‘가면’, ‘꿈’, ‘종교와 죽음’이라는 다섯 개의 주제를 다룬다. 왜 우리는 그토록 열심히 돈을 벌고 돈을 쓰며 쳇바퀴 돌듯이 살아가야만 하는지, 돈을 쓰면 왜 헛헛한 마음이 드는지, 왜 나이 드는 것이 죽기보다 싫고 젊음을 부여잡고 싶은지 자본주의라는 매트릭스 위에서 규율되어 버린 우리의 삶을 이야기한다. 또한 노후를 불안해하며 보험에 가입하고, 죽음 이후를 두려워하며 종교에 의지하는 등 미래에 대한 불안감으로 현재를 저당 잡혀 살고 있는 우리에게 일갈한다. ‘현재를 살라, 그리고 사랑을 하라!’ 사랑할 때 현재를 살 수 있고, 현재를 살려고 할 때 사랑을 할 수 있는 법이라고 말이다. 천근만근의 삶의 무게가 우리를 짓누를 때, 지독한 자본주의라는 환경이 우리 숨을 턱턱 막히게 할 때, 그럼에도 한 줄기 빛과도 같은 행복을 우리가 기어이 발견하고자 하는 것은 우리가 누군가를 혹은 무언가를 사랑하기 때문이라고. 철학자 강신주는 지금 우리 시대를 살아 내는 생활인들의 고민을 가장 가까이서 끌어안고 가장 쉬운 철학의 언어로 풀어 쓰는 철학자이다. [강신주의 다상담] 전3권은 그의 작업 중에서도 가장 직접적인 언어, 피부에 맞닿은 표현으로 풀어 쓴 글이다. 폐부를 찌르는 독설과 동서양 인문학을 종횡무진하며 찾아낸 번뜩이는 삶의 기준이 살아 있는 입말로 변해 ‘막말’처럼 흘러나온다. 심지어 강신주는 욕설도 서슴지 않았다. 가혹한 그의 독설 때문에 비난을 들을 때도 있었다. 산모가 너무나 힘들면 산파를 때리고 산파에게 욕을 하는 것처럼 이제 그만하자는 절규도 있었고, 당신이 뭔데 내 삶에 개입하느냐는 불평도 있었다. 피로 범벅이 되지 않고 산파가 산모에게서 아이를 받아낼 수 없듯이 강신주는 산파의 그 숙명이 철학자가 반드시 감당해야 할 몫이라 여겼고, 그렇기에 [강신주의 다상담]은 그렇게 장장 1년 반 동안 이어질 수 있었다. 그 절절한 시간들은 우리가 맨얼굴을 직면하는 시간이었다. 3권으로 완간되는 [강신주의 다상담]시리즈는 지금 여기를 함께 살아가는 우리 모두의 맨얼굴을 드러내고, 당당한 내가 되라고 말한다.