코리동이라는 제목만으로 이 책을 가늠한다는 것은 어려운 일이다.

물론 프랑스 문학을 쉽게 이해할 수도 없는 이야기이다.

코리동이라는 단어부터 알고 넘어가야 책에 대한 기본이 잡힐 수 있겠다.

그 단어는 책을 넘기자 마자 나오는 단어설명이다.

 

코리동(Corydon): 전원시에 등장하는 목동에게 붙여졌던 이름으로 특히 로마의 위대한 시인 베르길리우스의 목가에 등장하는 코리동은 어린 소년에 대한 깊은 애정을 지닌 것으로 묘사된다. 라고 기술하고 있다.

 

동성애에 대한 부분이다. 사실 동성애에 대한 여러가지 사건들이 많이 이슈되고 있다.

어느 나라는 그것을 합법화 하였다고 한다.

그래서 이 책이 긴 잠을 깨고 출판이 되었는지 모르겠다.

 

문제는 프랑스라는 배경에서의 이 문제는 너무 어렵다는 것이다.

생물학과 철학과 진화론과 동물학과.......................

이런 모든 것들이 잡다하게 결합되어 있기 때문에 쉽게 판단하기 어려운 책이다.

다시 말하면 150페이지도 않되는 분량을 놓고 쉽게 생각하고 달려들다가는

포기하고 마는 그런 종류의 책이다.

 

아마도 지루한 철학책을 읽는 것이 훨씬 더 쉽게 느껴진다.

왜냐하면 철학은 철학의 범위를 넘어서지 않는데

이 책은 사방팔방 이리저리 온동네(학문)를 휩쓸고 다니기 때문이다.

 

이 책은 동성애를 옹호하고 있는 책이다.

동물학적인 접근과 고전의 관점을 사용하기도 하고

진화론적인 관점을 가지고 옹호하기도 한다.

 

저자는 코리동과 다른 타자의 모습으로 코리동에게 질문을 던지고 답을 하지만

그러나 결론적으로 같은 입장이다.

 

생각해 보면 나의 생각과 다르기 때문에 그렇게 긍정적이지 않는 책이다.

1. 고전에서 여자대신에 남아를 출연시킨것은 사회적인 배경-여성이 자유롭지 못했기 때문일 수 있고

2. 동물의 동성애적 행태을 가지고 인간에게 대비시키는 것도 옳지 않다.

    과연 동물의 동성애적 행태가 자손번성의 행태일까 아니면 쾌락의 행태일까 하는 생각도 해 본다.

3. 이유가 많지만 자손의 번성에 대한 이성과의 결합을, 쾌락을 위한 동성간의 결합과 같은 선상에 놓는 다는 것도 그렇다.

 

어쩌든지 동성애가 현재 세계적인 문제 가운데 하나이기 때문에 인권의 차원에서도 어느정도 이해하는 경향이 있지만

그러나 동성애로 인한 피해가 많이 일어나고 있으며 또 동성애도 어린 아이를 피해 주는 경향이 많이 있기 때문에

좀 생각해 볼 문제라고 본다.

 

그러나 이 책은 동성애를 찬성하는 입장에서 이런 관점으로 이것을 찬성하고 있구나 하는 새로운 시각을 준 것이 의의로 남는 책이라고 하겠다