p.27 스님은 드디어 돌부리를 짚고 일어섰다. 넘어졌다 일어서는 스님은 가벼웠다. 번뇌와 망상과 괴로움의 무거운 주머니가, 그 넘어진 자리에 떨어져 버린 것이다. 넘어져라. 그리고 일어서라. 넘어지는 것을 두려워하지 말진저. 크게 넘어지면 크게 쏟아 버릴 것이다. 쏟아버린만큼 한 생을 덜어내 버리니, 이 가벼움이여.

p.150-~151 "축생 다음이 인간이라 하는 말을 들은 일이 있는데요."  "예." 도환의 대답이 의외로 간결하여 왠지 허퉁하다. "아니 저는 인간을 아주 대단하게 생각했는데, 이제보니 가까스로 짐승 껍데기 막 벗고, 삼악도 겨우 벗어난 중생들에 불과합니까? 하, 이거, 참." 강호가 머리를 긁적인다. 그의 어조에는 단순히 던져보는 농담만이 아닌 각지(覺知)인식이 묻어 있다. "허나 인간은 우주 십계의 한가운데 중심축이랍니다. 물론 이 인간계에는 인간 이하의 인간도 있고, 보통사람도 있고, 인간 이상의 인간도 있습니다. 헌데 중생에서 부처가 되는 것이 우리 생의 목적이라면 인간이야말로 용맹정전하여 성불하기에 가장 알맞은 힘을 지닌 존재들이기 때문이지요." "그 힘이란, 노력해서 향상하는 힘을 말하는 것입니까?" "아무럼요. 그러니 우리가 이렇게 몸가지고 있을 때를 놓치지 말고 부지런히 공부해서 깨쳐야지, 어느 한순간에 이 몸을 여의고 나면, 인간으로 다시 나기가 쉽지 않은 까닭에, 이 가능성의 시간을 소중히 아껴야 한다는 것입니다." "이 몸이 징검다리로군요." "그런즉 쓸데없이 몸을 학대해도 안되고, 지나치게 우두어서 몽매할 정도로 떠받들거나, 몸이 시키는 대로 끄달리어 오욕칠정에 사로잡힌 종노릇을 해도 안되고. 오로지 이 몸을 우주의 한 거처, 혹은 수행의 거점으로 삼아서 무한히 닦아 나갈 정신활동의 근거지로 존중해야 할 뿐."

p.36 이두현(李斗鉉)
"하지만 나는 단 넉 달간일지라도 우리 조선의 순결한 음덕을 누리었다. 내가 태어난 것은 사월 초이렛날이요, 강제 합방의 치욕을 당한 것은 팔월 스무아흐레. 그 이후에 났다하여 내가 이 나라의 자식이 아닌 바 아니로되, 그래도 며칠간만이나마 때묻지 않은 우리 조선의 빛을 쏘였다는 것이, 나는 늘 눈물난다.

작가의 긍정적인 인간관을 엿볼 수 있는 대목이다. 요즘같이 혼란스럽고 험한 세상에 긍정적인 인간관은 반드시 회복해야 할 부분이다. 단, 작가는 무턱대고 인간에게 희망을 갖지 않는다. 노력하고 정진하는 인간에게 희망의 혼불이 있다고 말할 뿐이다.