읽은 날짜: 4.4 18:00-23:00

장관을 지냈고, 이시대의 지성으로 대표되는 이어령 교수의 기록들을 정리한 책.
자신이 왜 세례를 받게 되었으며, 그 세례와 믿음은 자신에게 어떤 의미인지를.
여러 기록들을 통해서 말해주고 있다.
역시 자신의 장점답게 글로서 정리를 한 이 책은,
그의 솔직함과 그의 생각이 전해져서 너무나도 그의 주장을 흡수하기에 좋았다.

이 책에서 가장 맘에 들었던 단어.. 앵프라맹스.
앵프라맹스는 인간의 삶은 주고 받는 삶이고 사랑을 비롯한 감정들을 주고 받는데, 주고받는 그 주체와 객체 사이에는 아무리 다가서도 얇은 빈틈이 생긴다. 그 틈을 앵프라맹스라고 한다.

이마를 짚는 손. 인간은 절대로 그 사이에 존재하는 앵프라맹스의 얇은 막을 찢거나 넘어설 수 없지만, 하나님의 사랑을 통해서 그 틈을 없앨 수 있다는 것 말입니다. 그것은 바로 초월의 힘이요 영성의 힘이라는 저자의 글을 보면서, 나도 모르게 고개를 끄덕거리고 있었다..

역시 제대로 된 지성인이 영성으로 가득할때, 굉장한 에너지가 나오는 것 같다.
내가 좋아하는 c.s루이스도 그렇고, 한국에는 이어령교수가 한국의 c.s 루이스의 역할을 했으면 좋겠다.
책의 말미에 교회는 어디에나 있지만 조슈아 벨 연주를 듣기 위해 티켓을 사서 들어가는 공간처럼 교회 역시 누구나 선망하는 하나님을 만나는 공간이다.는 말처럼,
내가 그 공간에 사람들을 제대로 인도할수 있는 사람이 되었으면 한다.


남기고 싶은 부분.
아랍어로 gamta는 밧줄 gamla는 낙타.
낙타가 바늘귀로 들어가는 것을 밧줄이 바늘귀..해석이 좀더 용이할수도 ..

비가 와야 무지개가 돋는 것처럼 눈물이 흘러야 영혼에 무지개가 생깁니다.

아버지나 어머니를 나보다 더 사랑하는 자는 내게 합당하지 아니하고 아들이나 딸을 나보다 더 사랑하는 자도 내게 합당하지 아니하며 또 자기 십자가를 지고 나를 따르지 않는 자도 내게 합당하지 아니하리라.(마10:37-38)

인간에게는 누구나 예술가적 기질과 초월적 영성의 기질이 있습니다. 과학은 설명할 수 있는 것을 설명하며, 예술은 설명할 수 없는 것을 설명합니다. 종교는 설명해서는 안되는 것을 설명합니다. 종교적 현상은 체험할 수 있을 뿐입니다.
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탕자의 노래.
내가 지금 방황하고 있는 까닭은 
사랑을 하기 시작했기 때문입니다.

내가 지금 헤매고 있는 까닭은 
진실을 배우기 시작했기 때문입니다.

내가 지금 멀리 떠나고 있는 까닭은 
아름다운 순간을 보았기 때문입니다.

지금 집으로 돌아갈 수 없는 것은 
사랑을 알고 진실을 배우고 
아름다움은 보았지만
나에게 믿음이 없는 까닭입니다.

나의 작은 집이 방황의 길 끝에 있습니다.
날 위해 노래를 불러줘요. 집으로 갈 수 있게
믿음의 빛을 주어요.
개미구멍만 한 내 집이 있기에
나는 지금 방황하고 있어요.

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이어령, 지성, 영성