하나의 당이나 하나의 정부가 국민의 이익을 위해 노력하지 않는다면 국민들은 그것을 전복시킬 수 있습니다. 또한 반드시 전복시켜야 합니다!
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 전세계 어디에서나 이야기꾼이 있다. 그들은 마치 자신의 사명이라도 되는 마냥, 예술로 얇은 천을 드리워 체제의 눈을 교묘히 피한 뒤 사회를 비판한다. 가난한 자들과 같이 어울리면서 천성적으로 떠돌아다니는 그들의 목적은 권력이 아니라 그 노래를 부를 수 있는 자유일 것이다. 만일 그것을 사회적으로 짓밟고 누르려 하는 이들이 있다면 그들은 폭력꾼에 지나지 않는다.

 이 책을 읽고서 나는 우리나라의 사회에 대해서 진지하게 생각해보았다. 이 소설엔 이야기꾼을 비롯하여 티엔탕 마을의 피해와 살인사건을 널리 알리려는 사람들이 존재한다. 노래를 만드는 맹인 장코우와 그 후계자, 연인의 충격적인 자살을 계기로 이 사회의 부당함에 대해 다시 생각해보는 열혈청년, 남편의 죽음과 가문의 몰락에 의해 자신의 악행을 반성하게 되는 넷째 숙모, 자신의 권력을 온전히 바칠 것을 각오하고 사회의 부당함을 정면으로 고발하는 권력자까지. 그들은 비록 끔찍하게 희생되었지만 티엔탕 마을은 그들로 인해 조금이나마 누명을 벗을 수 있었고, 아주 조금이나마 잘 살 수 있었다.

 쌍용의 김정우 지부장 님이 결국 경찰에게 끌려갔다고 들었다. 쌍용의 부당한 폭력을 비롯하여 대통령 부정선거까지... 그동안 사회의 부당함을 고발하던 대한문 농성 철거를 방해했기 때문이라고 한다. 이런 일이 밝은 대낮에, 민주주의 국가하에서 버젓하게 일어나고 있다. 마을도 아닌 하나의 국가를 권력 하에서 지켜내려면 어떻게 해야 할 것인가. 당연히 4.19와 5.18때처럼 국민들이 크게 들고 일어나야 한다. 각자 자신을 압박하고 있는 부당함에 맞서 싸워야 한다. 공자도 부모가 안 좋은 일을 한다면 자식이 지적해야 한다고 하지 않던가.

 

김정원