사실 우리는 과거로 부터 경쟁적으로 살아왔다. 이는 다윈에 유전 법칙에

의한 우리가 침팬치류의 영장류로 오스트랄로피테쿠스류로 진화되기까지  적과 투쟁해

왔다. 현재에 자신이 어떤 식으로든 (몸이 불편하든 어딘가가 부족하든 )살아있다는

자체가 그대의 유전자가 몇만년 넘게 살아 남은 것이므로 대단한 기적이다.

하지만 사실 우리는 이 사실을 간과한다

분명 우리는 각자가 뛰어난 무언가를 가지고 있다. 다만 분야가 다를 뿐이다.

장담컨데 자신에게 아직 뛰어난 그 무언가를 찾지 못했다면 그것은 현대 사회에

법칙에 적용되는 게 없다거나 활용을 못하는 것이나 아직 못찾은 게 틀림이 없다.

 

아직 인간이라 보기 힘든 수정체만 해도 수백억개의 정자가 경쟁하여서 승리를 쟁취한

한 개의 정자만이 난자를 차지해서 수정체가 될 수 있다.(아직 이를 두고 인간으로

정의해야 하는 지에 따라 나라마다 기준이 다르기는 하다.)

 

4.부족한 자신을 사랑하게 될 때

얼마 전 신문에서 본 내용이다. 우리나라에서 성적 4000등 정도 하는 학생이 자신의 성적을

비관하는 부모를 죽이는 사건이 발생했다.(최근의 일) 사실 4000등이면 나쁜 성적이 아니다.

거의 1등급에 가까운 준1급 정도의 성적으로 우리나라 왠만한 대학은 지원할 수 있는

뛰어난 인재에 속한다. 하지만 부모는 이에 만족하지 못했다고 한다. 주변에서는 이보다

더 뛰어난 학생이 있고, 부모는 자식이 더 올라가길 바랬다고 한다

자식은 성적에 전혀 기뻐하지 않았다 칭찬도 받지 못했을 뿐더러 오히려 혼낙 일쑤였으니까

하지만 아무리 사회가 각박하기로써니 부모를 죽이는 자녀가 있어야 겠는가? 들짐승조차도

제 어미를 건드리면 죽기를 각오하고 덤비거늘 동물만도 못한 짓이 아닌가 싶다.

반대로 생각해보면 그  어머니가 얼마나 고통스럽게 했으면 아직 정신적 성숙이 부족한

자녀가 우발적으로라도 살해를 할까하는 측은한 생각이 든다. 결국 비참한 최후를 맞이한

것이다. 이렇게 죽게 될 줄 알았다면 그녀는 그 아이를 닦달하지 않았을 것이다.

이미 소잃고 외양간 고치는 격이겠지만.... 일부 시각에서는 경쟁에 의한 인륜조차 해친

전형적인 사례로 보고 있다.

 

6 실패해도 몇 번이고 다시 시작할 때

아무리 뛰어난 치타(동물 중에서 가장 빠름)도 사냥에서 실패할 때가 있다. 엄청 대단한

동물을 잡는 것도 아니고 그저 뛰어다니는 사슴 한 마리인데 못 잡고 실패를 한다.

치타를 그럴 수록 더욱 위장하며 눈에 핏발을 세우고 사냥을 한다.

아마 몇 번 실패했다고 해서 좌절감을 느끼면서 자격지심상태에 까지 이르는 동물은

인간 밖에 없을 것이다. 생각이라는 가장 강력한 무기를 악용하기 때문이리라

 

아무튼 이에 생존적 경쟁은 우리사회에서 그래도 많이 멀어졌다고 할 수 있다.왠만하면

먹고 자고 하면서는 살 수 있다는 것이다. (아직 많은 인류가 굶주리기는 하지만 천둥

번개가 치면, 동굴에서 숨고, 맹수를 피해 무리지어 이동하는 정도는 아니지 않은가?)

 

인간에게 가장 중요한 장점이 있다면 성실이라 하겠다. -쇼펜하우어-

 

그렇다. 우리는 몇 번 실패해도 굴하지 않고 이겨나가는 성실이라는 무기가 있다. 염세주의

철학자조차 이것은 인간의 첫 번째 장점으로 꼽고 있다.

힘들다고 주저 않고,내가 이기기 힘들다고 남을 짓밟는 자체가 이 때까지 살아남은

자신의 유전자를 모욕하는 행위이다.

 

7 그릇이 큰 사람으로 성장할 때

책의 결론은 그릇이 큰 사람이 성장한다고 매듭짓는다. 비교하지 않는 삶이라는 자체가

자기 자신을 사랑하는 것, 남을 인정하고 나를 인정하는 것, 실패해도 다시 일어 나는 것

모두가 큰 인물에게만 볼 수 있는 대인배의 자세이다.

 

대인은 잘못을 자신에게서 찾고, 소인은 잘못을 남에게서 찾는다. - 공자-

 

혹시 당신도 지금 투덜거리며 세상과 남을 욕하고 있지 않은가?

자기계발, 종교, 사랑, 책