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우리의 인생은 어쩌면 우리가 알고 있고 배운 필연에 따른 것이 아니라 불규칙하고 비합리적인 우연의 연속이라고 말하여질 수도 있다.

내가 의도하지 않았거나 생각조차도 하지 않았던 일들이 연속해서 일어나기도 하고 일어날 수도 있다는 말이다. 그러한 사건들에 대해 우리는 어떤 원인과 결과를 생각하지 않는다.

왜 그럴까. 그것이 우연히 발생한 일이라고 생각하니까.

그렇다면 연속해서 일어나는 우연속에 어떤 법칙이나 규칙이 있다고 생각해 볼수는 없을까?

즉 발생한 사건들이 우연이 아닐 수도 있다는 생각을 해볼 수 있지 않느냐는 말이다.

물론 기계론적 세계관에 입각한 정밀한 기계부품과 같은 인생을 말하는 것이 아니다.

“서구적 사고방식은 전체적으로 연관된 사고를 희생해 객관성만을 취하려 하는 데 그것이 바로 한계다.” - P. 66.

<패턴>은 우리네 인생에서 우연히 연속해서 발생하는 사건들 속에 어떤 규칙이나 법칙이 존재하고 있다는 전제하에 이를 심리학과 신경과학, 뇌과학, 평행우주나 M우주론, N우주론 등의 최신 물리학을 동원하여 증명하고 있는 책이다.

저자는 이를 칼 융이 창안한 ‘공시성’ 또는 ‘공시사건’이라는 개념으로 설명한다.

공시성 또는 공시사건은 의미있는 우연의 일치 또는 필연적인 우연을 의미하는 용어로, 일상생활 속에서 겪는 예상치 못한 우연한 사건이나 우리의 마음을 살며시 끌어당기는 낯선 상황들을 말한다.

저자는 이러한 공시사건들이 모여 패턴이 형성되며, 그렇게 만들어진 패턴은 ‘인생의 공식’이 되어 우리의 생각과 행동, 의지, 행동까지도 좌우한다고 이야기한다. 그리고 이런 공시사건은 만들어질 수 있으며, 공시사건을 만드는 능력은 누구나 가지고 있는 타고난 능력이라고 말한다. 누구나 만들 수 있는 공시사건은 개인의 무의식과 외부세계와의 대화를 의미하며, 이는 상념체 또는 툴파, 자각몽의 형식으로 나타난다고 저자는 이야기한다.

또한 공시사건을 경험하게 되는 특정한 방법으로 기도, 마약, 명상, 정신질환의 4가지를 이야기한다.

그리고 마지막에 실제 공시사건을 만들 수 있는 능력의 개발을 위한 7가지 게임을 설명한다.

“공시사건을 만드는 능력은 누구나 가진 ‘타고난 능력’이다. 이는 초자연적인 능력이 아닌 자연스러운 본능임이 틀림없다.” - P. 24.

“당신은 이미 공시사건을 만드는 데 필요한 기술과 에너지를 갖추고 있다. 무언가를 ‘하려’ 들지 말라. 스스로를 어떤 식으로든 ‘바꿀’ 필요도 없다. 그저 뇌를 행해 무엇을 원하는지 말하면 된다.” - P. 267.

전체적으로 책의 내용을 이해하기는 쉽지 않다.

아마도 일상적으로 우리가 체험 가능한 심리학이나 뇌과학의 이야기가 아니라 무의식이나 잠재의식의 계발에 대한 이야기이기에 그럴 것이라 생각한다.

수년전 ‘시크릿’이라는 책이 엄청난 반향을 일으킨 적이 있었다. 실제 읽어보기도 했다.

하지만 책의 명성에 비해 실망감이 컸었다. 전반적인 느낌이 동양의 것을 서양의 단어로 설명하는 것 같아 뭔가 모르게 어설프다는 느낌이 들어서였을 것이라 생각한다.

아니면 음과 양, 오행과 기의 동양의 일반적인 개념을 너무 특별한 것처럼 서양의 다른 단어로 설명하려 한다는 느낌이 들어서였을지도 모르겠다.

그도 아니면 우리는 이미 일상속에서 이미 사용하고 있는 개념을 뭔가 새로운 것인양 과대포장하고 있다는 생각때문이었을 수도 있을 것이다.

솔직히 이 책도 이러한 느낌이 강하다.

저자는 공시성이라는 개념으로 이를 설명하려고 하지만, 결국 공시성이라는 것이 개인의 무의식속에서 꺼내어 체험할 수 있는, 그럼으로써 자기 자신의 내면의 세계를 제대로 바라본다는 것을 의미한다고 생각한다. 그러면서 기도나 명상, 마약 등의 방법을 이야기하고 있다.

하지만 이런 개념은 오래전부터 동양에서는 일반화되어 있는 개념이 아니었나 싶다.

불교나 도교 등의 동양의 철학과 종교에서 아주 오랫동안 사용하였고, 동양인들에게는 이미 삶속에서 내재되어 있는 개념. 이를 저자는 최신 과학 이론들을 동원하여 이와 접목시켜 설명하고 있다는 느낌이 강하게 든다.

그럼에도 불구하고 인간의 무한한 잠재능력에 대한 계발을 이야기한다는 점에서 독특하다고 말할 수 있으며 읽어볼만한 의미가 있다고 생각한다.

어찌되었든 나의 인생은 나의 것이다.

누구도 대신해 살 수 없다. 또한 어느 순간 깨달음에 도달했다고 하루아침에 달라지는 것은 없다. 다만 바라보는 눈이 바뀌었을 뿐이다. 즉 똑같은 일상이지만 이를 이해하는 눈이 달라졌다는 말이다. 기독교인들이 모든 일들을 하나님의 뜻과 연관시켜 생각하듯이 세상을 보는 관점이 깨달음에 의해 바뀌었음을 말하는 것이다.

“내가 경험한 공시사건은 내가 어떤 생각과 느낌을 품고 있는지, 무엇을 믿고 무엇을 믿기 원하는지를 말해준다. 당신이 이해하는 방식은 당신의 몫이며 당연히 남들과 다를 수 밖에 없다.” - P. 248.

중요한 것은 내가 어떤 관점을 간절히 원하고 선택하느냐일 것이다.

긍정적이고 밝은 세상을 보는 눈을 원하면 그런 인생을 살게 될 것이다.

그리고 내 주변에 나만큼의 긍정적이고 밝은 세상을 꿈꾸는 이들이 모이게 될 것이다.

그럼으로써 모두가 한마음 한뜻으로 밝은 미래를 만들어 갈 수 있으리라 생각한다.

“공시사건은 거울이다. 당신은 당신을 즐겁게 만드는 어떠한 환상이라도 만들 수 있다.” - P. 279.