원래 차페크는 무엇보다도 자신의 드라마 <R.U.R.>(Rossum's Universal Robots, 1921), <크라카티트>를 통해 20세기 과학소설과 유토피아소설 및 희곡을 개척한 대표적인 작가 중의 한 사람이 되었으며, 실용주의 철학의 상대주의와 깊은 휴머니즘에 바탕을 둔 작품들로 세계적인 명성을 얻었다. 차페크는 상대주의는 인본주의에 대한 믿음이 무너질지라도 그에게 있어서 인간을 이해하는 유일한 길이라고 썼다. 차페크는 집단적인 희곡 외에도 훗날 그의 대표작으로 간주된 삼부작 <호르두발>, <별똥별>, <평범한 인생>에서 결국 어느 누구도 다른 사람의 인생의 진실을 알 수 없다는 것을 보여줌과 동시에, 진실에 대한 상대주의 철학의 입장을 표명하고 있다. 그는 한때 그의 창작에서 이를 다루지 않았지만 말년에 드라마에서 다시 이 주제로 돌아왔다는 것이다. 특히, 일설에 의하면 그는 그의 뛰어난 문학적 작품들로 인하여 노벨문학상의 유력한 후보로 여러 번 거론되었으나 당시 유럽을 영향권 아래에 두고 있던 아돌프 히틀러의 나치의 간섭에 의해 반(反) 나치주의자였던 차페크의 노벨문학상 수상은 무위로 돌아갔다고 한다. 차페크의 미망인의 증언에 따르면 히틀러의 눈치를 보던 스웨덴 한림원이 차페크로 하여금 파시즘을 비난하는 모티프가 있는 <도롱뇽과의 전쟁> 대신 정치적으로 중립적인 작품을 다시 쓰면 노벨상을 고려해 보겠다고 하였지만 그는 벌써 박사 논문을 제출했으니 더 이상 하고 싶지 않다고 단호히 거절하였다고 하는 것이 놀랍다.

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