뉴라이트 발족 이후 뉴라이트는 ’보수’ 세력 결집을 통한 ’국난 극복’을 위해 열심히(?) 활동하고 있다. 잃어버린 10년이라느니 좌파정권에 대한 심판이라느니 하는 상당히 극단적인 언어구사를 서슴지 않고 있으며 마치 자신들이 애국지사인 듯 행세하는 모양새가 그 지향점은 차치하고서라도 꽤나 보기에 거북했다. 그러나 그들에게 느낀 위화감과 거북함은 비단 그 모양새뿐만이 아니다. 그들의 ’지향점’ 역시도 일반 민중들이 공감하기에는 상당히 이질적인 것이다. 
 책은 먼저 뉴라이트가 주장하는 대한민국 건국과 ’식민지 근대화론’의 의미에 대해 고찰한다. 뉴라이트는 자본주의를 문명의 결정체로 보며 자본주의가 실현된 대한민국의 건국을 과거의 야만으로부터의 해방이며, 일제로부터의 해방보다 더 높은 가치를 부여하는 것이다. 또한 식민지 근대화론 역시 자본주의에 대한 인식에서 기인한 것으로 자본주의 발달에 식민지 체제가 기여한 부분이 있다는 것을 강조한다. 
 대한민국의 건국을 떠받들며 한국사의 단절을 유도하는 모습이나, 식민지 근대화론을 들이미는 모습은 모두 현재적 차원에서 자본주의, 더 정확히 말하자면 신자유주의에 대한 맹신을 불러오기 위한 ’떡밥’ 인 것 같다.
 자본주의 체제로 이행한 것이 대한민국이 문명국이 되었다는 것이고 그 자본주의 체제로 대한민국을 이만큼 발전시켰다. 그리고 앞으로도 자본주의 체제를 유지시켜야 한다며 그러기 위해서는 미국을 따라가고 미국식 신자유주의가(그 이전 야만상황에서 자본주의로 이행했던 것처럼) 거의 ’절대 선’인양 찬양하는 그들의 속내는, 결국 신자유주의 체제에서 부를 획득하여 그 체제가 유지되며 자신들의 이익 극대화를 노리는 것 밖에 되지 않는다. 하지만 거기에 역사적 조건과 자유니 민주주의니 하는 그럴싸한 포장을 하게되면 실체는 모호해진다.
  신자유주의를 옹호하여 일반 민중들이 얻는 것은 아무 것도 없다. 신자유주의니 북한 위협 어쩌구하며 옹호하는 자들이 하는 이야기 중에 민생과 관련된 것이 무엇이 있던가. 그들은 항상 북한의 위협을 들먹이며 국가단결을 요구한다. 노조가 파업을 해도, 광화문에서 시위를 해도 그들에겐 국가적 단결을 위협하는 ’불온세력’으로 낙인찍히고 ’적을 이롭게 하는 자’이다. 신자유주의가 대다수 민중에겐 어떤 영향을 미치는지 아는지 모르는지 장점만을 쭉 읊어나가지만 가진 자가 자신의 부를 유동적으로 운용하고 기업들이 노동자 저항없이 저임금 비정규직 노동자를 마음대로 부려먹을 수 있을 뿐이다. 고용불안정에 경쟁 극대화가 불러올 부익부 빈익빈의 극단적 양극화는 어떻게 할 것인가. 책의 저자가 말한 것처럼 파이가 커갈때는 분배 문제에 어느 정도 여유가 있지만 이제 전 지구적 차원에서 자원/환경 문제가 극에 치달은 현재, 파이는 과거와 같은 확장은 기대할 수 없다. 그래서 결국 주식시장과 부동산 시장의 가격 거품으로 규모를 불릴 뿐 실속은 없고 그 거품은 미국발 경제위기에서도 알 수 있듯이 우리에게 부메랑이 되어 날라올 것이다. 
 기본적으로 책의 저자인 김기협씨는 스스로를 보수라 칭하고 있다(사실 진보와 보수의 규정은 기준을 어디에 두느냐에 따라 모호하며 상대적인 개념이기도 하지만..). 그러면서 뉴라이트의 ’수구’적이고, 기존의 학계를 비판하는 그들의 모습이 결국은 그저 주도권을 차지하기 위한 것이라는 것을, 최대한 담담한 목소리로 이야기하고 있다. 그리고  진보든, 중도든, 보수든, 먼저 인격적인 완성이 필요하다는 것을 저자를 통해 알 수 있다. 그리고 그것이 공동체의 비전을 제시할 수 있는 것이라면 진보든 보수든 공통점은 분명히 있을 것이다.
 진보든, 보수든 중요한 것은 얼마만큼 서로의 목소리를 들어주고 공동체의 비전을 제시할 수 있느냐 하는 것이다. 내 생각이 옳다해도 상대가 틀리기만 한 것은 아니니 어느 정도 서로의 목소리에 귀를 기울이며 나가는 것이 중요한 것이다. 아무리 좋은 것도 ’몸에 좋으니까 먹어!’라고 강요하면 그게 정말로 바람직한 것인지.. 아마도 뭐든지 자기가 하는 것이 옳으니까 따르라고 한다면 그가 나와 같은 방향으로 가고 있더라도 그를 따라갈 순 없을 것이다. 한순간의 쾌감은 얻을 수 있지만 결국 사회주의 국가들이 전제국가로 전락해버린 역사적 경험을 잊어서는 안된다..
 뉴라이트가 절대로 타협하고 관용의 대상일 수 없는 것은 그들은 공동체를 위한, 공동체의 비전을 제시하는 것이 아니라 스스로의 이익을 위해 공동체를 들먹인다는 데에 있을 것이다(그들이 갖고 있는 인간관도 결국은 ’인간은 이기적 존재’라는 것이니 이 점에 있어서는 신념과 아주 잘 맞는다). 홍세화씨가 이야기했듯이 ’똘레랑스를 부정하는 앵똘레랑스’까지 관용할 수는 없는 일이지 않은가.