틱낫한 스님은 베트남의 선승이자 시인이며 평화 운동가이다.

이 책에는 52개의 게송(偈頌)이 실려 있다.

게송이라 함은 일상생활에서 암송할 수 있는 짧은 싯귀로 깨어 있는 상태를

유지하는 데 도움을 준다.

 

다시 함해 명상 훈련임과 동시에 시적 훈련이기도 한 데

이는매 순간마다 오로지 그 순간에만 집중하기 위한 행위이다.

 

게송의 역사는 2천여 년 전으로 거슬러 올라가는데 옛날의 비구와 비구니들을

위해 쓴 50개의 게송이 실려 있었다. 그러다 오늘날의 생활에 걸맞은 게송이

태어났는데 게송을 암송하면 게송과 우리의 삶이 하나가 되고, 우리는 삶 전체를

깨어 있는 상태에서 보내게 된다.

특정한 신앙이 없다면 곁에 두고 평화와 고요를 얻을 수 있는 작품이라고 생각된다.

 

이 책은 총 4장으로 1장은 하루를 시작하는 게송, 2장은 명상의 게송, 3장은 음식을

먹을 때의 게송 4장은 일상적 활동을 위한 게송으로 이루어져 있다.

각 장에서는 단계별로 적용하기 쉽게 안내가 되어있다.

‘눈을 뜨며 나는 미소를 짓네.

아직 쓰지 않은 스물두 시간이 내 앞에 있네.

매 순간을 꽉 차게 살리라

모든 존재를 자비심으로 바라보리라 다짐하네‘

이제까지 숱한 아침을 맞이했건만 무의미하게 흘러 보낸 시간이

얼마나 많았던가를 반성하게 되었다.

 

‘온전히 깨어 있는 정신으로

찻잔을 두 손으로 잡네.

내 몸과 마음은 모두

바로 지금 여기 있네‘

이리 저리 흔들리고 바람처럼 정처 없던 마음을

이렇게 정리하게 만들어주는

이 게송 참 고맙다.

이렇게 삶의 부분 부분마다 동행할 수 있고

게다가 우리가 불쾌감의 원인이라고 생각되는 문제에 대하여

이런 가르침을 준다.

‘숨을 들이쉬며 분노를 느끼네

숨을 내쉬며 미소를 짓네

나는 호흡과 함께 머물며

스스로를 놓치지 않네‘

이 게송에 맞춰 호흡을 하면 우리를 괴롭히는 것은 그저 우리

스스로의 분노일 뿐 그 사람이 아님을 알게 된다.

 

의아하게 생각되는 것은

‘우리가 불쾌감의 원인이라고 생각하는 사람을 바라보거나

그의 이야기를 듣는 것을 삼가야 한다.

달리 뭔가를 할 필요도, 무슨 말을 할 필요도 없다. ‘

는 것이다.

 

이 게송에서 말하듯이

그렇게 감정과 사람을 분리할 수 있다면 얼마나 좋겠는가

 

‘대부분의 사람들은 분노에 차면 자신을 화나게 한 사람 때문에

스스로가 고통을 겪는다고 생각한다. 그리고 그 대상에게서

악을 본다.

그러나 사실 우리를 부수는 것은 우리 자신의 분노이다. 따라서

가장 중요한 것은 스스로의 분노를 다스리는 일이다.

.......

사랑으로 채워진 상냥함만이 우리의 분노를 다스릴 수 있고,

사랑으로 가득한 상냥함만이 그 사람과의 문제를 해결할 수 있다. ‘

 

이렇게 게송과 함께 하는

삶의 하루를 마치며

우리는 무엇을 더 생각할 수 있을까

 

‘하루가 저물어가네

삶이 하루 짧아졌네

오늘 한 일은

주의 깊게 돌아보세

명상의 길에 온 마음을 쏟아

부지런히 수행하세

시간이 헛되이 흘러가지 않도록

자유 속에서 매 순간을 깊이 살아가세‘

 

‘실수를 저질렀다고 하여 죄의식의 감옥에 갇혀 있을

필요는 없다‘ 고

‘실수로부터 배울 수 있다면, 그 사람은 벌써

쓰레기를 꽃으로 바꾸기 시작한 사람이다. ‘ 라고

 

‘새로 시작하는 길은 언제나 열려 있으며

그 길을 걸음으로써 우리는 삶을 의미로 가득 채울 수 있다‘는 것이다.