이 책이 드러내 보여 주는 것은 ‘식민’이라는 거대한 서사 속에 가려져 있던 우리 스스로의 모습들인 동시에, 유사성과 차이를 함께 갖는 타자와의 대면 의지라 할 수 있다. 특히 여전히 반목과 협력의 부침이 계속되고 있는 동아시아라는 공간 속에서, 자신과 타자를 아울러 사유하고 관계를 다각화하는 것은 상호 소통뿐 아니라 잠재태로서의 우리를 재질문하는 데에도 커다란 의미를 가질 것이다. 한국과 타이완은 일제의 식민 통치를 함께 겪었다. 두 나라는 제국 일본의 북진(北進)과 남진(南進)의 베이스캠프였으며, 유이(有二)하게 총독부가 설치되었던 지역이기도 하다. 하지만 이러한 동시대 유사 경험에 대한 공간적 차이는 지금껏 변변히 연구된 적이 없다. 이러한 현실에서 두 나라의 젊은 학자들이 모여 함께 엮은 이 책 『전쟁이라는 문턱』은 양국 간 비교 연구의 소중한 첫걸음이라 할 만하다.
성공회대학교 동아시아연구소와 타이완 국립 칭화대학 타이완문학연구소는 공동 연구를 통해 두 지역의 식민지 시기를 살아냈던 피식민주체들의 내면을 탐구해 들어갔다. 워크숍에서의 토의와 보완을 통해 더욱 밀도가 높아진 열 편의 글(타이완측 학자 5명과 한국측 학자 5명이 각각 한 편씩 썼다)은 문화·예술·지성계 인사들 ― 예컨대 철학자 박종홍, 문인 박영희와 정비석(이상 한국), 시인 우신룽(吳新榮), 영화감독 허페이광(何非光, 이상 타이완) 등 ― 의 욕망 구조를 추적하는 한편, 그것이 투영된 선전 극영화나 문예지/대중지가 대중의 망딸리떼(Mentalite, 집단 무의식)와 어떻게 상호작용했는지를 밝힌다

 

식민지시대