평양과 평양건축에 대해 얘기해보고자 하는 사람은 건축가이자 출판인인 필립 뭬제아다. 그렇다. 외국인이다. 가고 싶은 생각이 없을지도 모르지만, 우리는 가고 싶어도 못 가는 평양이다. 어쩌면 그 역시 분단을 경험해본 독일인이라는 것을 감안한다면, 그 호기심이나 관심이 당연할 수도 있다. 그는 수차례 평양을 방문하며 몇 년 동안 자료를 모았다. 서문에서 밝혔듯이 다른 관광 안내서와는 조금 다르긴 하지만, 이책은 필립 뭬제아를 통해 그동안 보지 못했던 평양의 모습을 보여준다.
이 평양 건축 안내서는 비정상적인 것에 정상적임을 입히려는 역설적인 시도다

쾰른에서 활동하는 크리스천 포스토펜은 지도자를 상징하는 김일성화와 김정일화가 어떤식으로 추상화되었는지부터 시작해 건축과 공간계획이 사람들 사이의 관계를 통제하는 데에 어떻게 사용되는지 말한다.
평양은 김정일 논문의 지식에 엄격하게 근거하여 읽으면 도시가 매우 명료해진다. 가장 특이한 것은 평양도시 전체 모습을 규정하는 주체사상탑이다. 170m까지 치솟아 신성시되는 탑은 권력의 우상화라는 관점에서 서구 교회의 기능에 비견된다. 평양의 건축들은 더욱 세속적인 목적을 수행하는데, 주체사상탑의 시선 축과 김일성화를 김정일화와 결부시켜 한 맥락으로 살펴보면 그 의미가 보다 명확해진다

북한이라는 선입견은 잠시 접어두고 이 책을 통해 가까운 도시를 구경한다는 생각으로 평양 시내를 한바퀴 돌아보자.

평양