2. 우리가 어쩔 수 없는 문제-믿음, 하나님의 사역, 당사자의 상황-의 이유

03. 보이지도 않는 하나님을 믿으라고 하니 허무맹랑한 것 같아 교회에 갈 수가 없다.

09. 구체적인 체험이 없어서 교회에 가지 않는다.

11. 내가 겪고 있는 현실적인 어려움을 당장 해결해 주는 곳이 아니기 때문에 교회에 가지 않는다.

26. 너무 바빠서 교회에 갈 수 없다.

31. 주일 출근이 많은 직장 때문에 교회에 가기 어렵다.

3. 우리가 어쩔 수 있는 문제-지체, 교역자들의 노력이 필요한-의 이유

08. 현실과 너무 동떨어진 설교 때문에 교회에 가지 않는다.

15. 성도들이 모였다고 하면서 서로 질투하고 싸우는 모습을 본 후 교회에 가지 않는다.

16. 헌금을 강요하는 듯한 인상이 많아 교회에 가기 싫다.

17. 교인들의 교회 안 행동과 교회 밖 행동이 너무 다르기 때문에 교회에 가기가 싫다.

19. 화려한 교회에 비해 내 자신이 너무 초라해서 교회에 가기 싫다.

21. 전도 방법이 너무 혐오스러워 교회에 가기 싫다.

22. 목회자에 대해 신뢰감이 생기지 않아 교회에 가지 않는다.

25. 너무 따분하고 지루해서 교회에 가기 싫다.

30. 개인적으로 의미 있는 모임을 발견하지 못해 교회에 가기 싫다.

32. 인간관계가 부자연스러워 교회에 가기 어렵다.

33. 청년부 지도자들이 너무 자주 교체되어 지도자에 대한 신뢰감이 생기지 않아 교회에 가기 싫다.

4. 기타의 이유

18. 한 집 건너 교회당? 교회가 너무 많아 어디를 가야 할지 분간이 서지 않아 교회에 가기 어렵다.

23. 이단 사이비가 너무 많아 교회에 가기 싫다.

24. 교회의 전체적인 분위기와 내가 어울리지 않아 교회에 가기 어렵다.

27. 교파와 교단이 너무 많아 분열된 듯한 인상 때문에 교회에 가기 싫다.

28. 적응하기 너무 어려워 교회에 가기 싫다.

29. 교회 조직이 너무 획일적인 것 같아 교회에 가기 싫다.

라. 결론 및 정리

 33가지 이유 중 1과 3의 이유가 대다수를 이루고 있다. 이것은 우리가 노력해야 하는 부분이다. 물론 모든 것이 하나님의 집권과 능력 가운데 있는 것이 진리이다. 그렇다고 모든 것을 손 놓고 하나님이 이뤄 가시는 것을 기다린다는 것은, 교리를 모르는 그리스도인이나 불신자와 다를 바가 없는 처사이다.

 1의 경우,

 첫째, 말씀을 선포하시는 분들을 통해 공급받을 수 있다. 지금은 말씀이 살아나야 하는 시대이다. 이 말은 즉, 지금의 시대가 말씀이 죽어있다는 말이다. 하지만 이 부분에 있어서는 우리교회가 참 좋다. 설교를 들으면서 눈물을 흘릴 수 있는 교회가 이 시대에 몇이나 있겠는가? 설교 안에서 우리의 죄인됨과 예수그리스도 그 은혜의 십자가를 높이는 말씀을 선포하는 교회가 이 시대에 몇 있겠는가? 우리교회에는 좋은 설교자님들이 계시다.

 둘째, 청년부 자체에서의 성경공부로 극복할 수 있다. 성경을 주관적, 감성적이 아닌 객관적, 지적으로 봐야하는 것이 가장 중요하다. 이것은 감정이 필요치 않다는 이야기가 아니다. 감정보다 앞서야 하는 것은 지성이다.

 주관성이 아닌 성경의 객관성-성경은 진리이기 때문에 각 사람에게 주?이 아닐 수 없다-을 기본으로 지성이 감정을 이끌어 갈 때, ‘하나님의 진리를 아는 참된 지식’-조나단 에드워즈목사님의 ‘신학’에 대한 정의이다-이 자라나갈 수 있다.

2의 경우,

 일단 이것은 믿음의 문제이기 때문에 우리가 한 영혼에 대한 아버지의 마음, 즉 긍휼함을 가지고 기도하는 것이 최선의 방법이다. 영혼구속을 통해 영광을 받으시는 하나님을 추구하며 우리는 기도해야 한다.

3의 경우,

 첫째, 인격의 문제이다. 이것은 기존 청년부 지체들을 중심으로 1의 방향성을 가지고 성경적인 생각과 행동, 감성을 가지고 새신자들을 대한다면, 철저히 성경적으로 자라나는 청년부가 된다면 충분히 이룰 수 있는 부분이다. (너무나 이상적인가? 나로서는 이런 결론 밖에는 내릴 수 없다.)

 둘째, 지체 간의 관계성에 관한 문제이다. 이것은 3의 첫째에 하위단계로써 첫째단계가 전제되는 경우이다. 그 후에 여러 가지 프로그램이나 교제를 통해 그들과의 관계를 쌓아 간다고 밖에 말할 수 없다.

 중요한 것은 프로그램 자체가 아니다. 여기서도 잊지 말아야 하는 것은 ‘기본’이다. 진정한 그리스도인에게 신앙의 시금석은 무엇인가. 철저한 성경적 세계관이다. 우리에게는 ‘우리집’이라는 새신자 전도 프로그램이 있다. 함께 기도하고 논의하며 생각해봐야 할 문제이다.

4의 경우는 생략하기로 한다.

 지금까지 살펴본 것으로 보아 한 가지 공통점을 볼 수 있다. 바로 성경에 대한 ‘바른 이해’의 부제이다. 교리적으로 부족한 상태-부족한 상태 자체를 지적할 수도 있겠지만, 그것을 제외하고라도 우리에게 ‘하나님의 진리를 아는 지식’에 대한 열정이 있는지 냉정하게 물어보아야 한다-로 교회에 새로 오거나 교회를 떠나는 지체들을 품을 수 있다는 것은 그야말로 무모한 도전이다.

 우리는 성경 안에서 자라야 한다.

 “내가 그리스도와 그 부활의 권능과 그 고난에 참예함을알려 하여.”(빌 3:10) 자라지 않는 것은 무서운 일입니다.

-로이드 존스, ‘부흥’-

 바울이 에베소의 훌륭한 그리스도인들에게 말한 것을 보라.

 “그 영광의 풍성을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하옵시며 믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고 너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 능히 모든 성도와 함께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아 그 넓이와 길이와 높이와 깊이가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하시기를 구하노라.”(엡 3:16~19) 우리러한 말을 듣지 않아도 되는 것인가? 이 구절이 어디 기록되어 있는 것인가? 바로 성경이다.

 우리가 깨달아야 할 것은 지금의 경험과 지식은 아무런 도움이 되지 못한다는 것이다. 우리는 벌거벗은 사람들이다. 하나님 앞에서 너무나 무식한 죄인이다.

 “네가 말하기를 나는 부자라. 부요하여 부족한 것이 없다 하나 네 곤고한 것과 가련한 것과 가난한 것과 눈먼 것과 벌거벗은 것을 알지 못하도다.”(계 3:17)

 진리의 성령께서 우리 가운데 임하시길 기도하며....