이책은 스님의 이야기지만 불교신자가 아니더라도 읽는데 불편함이 없었다.
나는 불교신자는 아니다. 다만 결혼한 언니의 시댁이 불교를 믿는 집안이기때문에
자연스럽게 언니의 영향으로 엄마의 49재나 천도제를 모시느라 가끔
절에 가는 일이 생기곤 한다.
절이라는 공간이 주는 특별함 때문인지는 모르겠지만
절에 가면 마음이 어딘지 모르게 평화로워 지는것을 경험하곤 한다.
사는데 욕심부리지 말아야지,
갖고 있는것들에 감사하며 살아야지 마음을 먹다가도
절을 뒤로 하고 오는 차안에서 벌써 그건 먼 과거의 일이 되어버린다.
비록 불자는 아니더라도 끊임없이 마음을 닦아내며 살고 싶다.

하버드에서 출가 그후 십년이라는 제목에 눈이 먼저 간것은 사실이다.
우리나라에서 학벌이라는 것은 어느새 그사람의 브랜드가치를 높이는게
당연시 되고 있기 때문이다.
하버드를 나와서 왜 스님이?
라는 궁금한 마음을 숨기면서 책을 넘겼다.

내가 승려가 된 이유는 이렇게 한 생을 끝없이 분투만 하다 죽음을 맞이하기 싫어서였다.
무조건 성공만을 위해서 끝없는 경쟁만 하다가 나중에 죽음을 맞게 되면
얼마나 허탈할까 하는 깨달음 때문이었다

혜민스님은 어떤 일이든 그 일에 최선을 다하면서 노력하다보면
어느 경지에 이르러서는 수행의 모습과 다르지 않다고 한다.
삶이 우리에게 가르쳐 주는 작은 가르침을 하나씩 깨달아 가며 살다보면 
어느 생에선 생사를 초월하는 큰 깨달음을 얻고자 하는 마음이 들어
해탈의 길로 접어드는게 아닌가하는 생각이다.
예전에 향 싼 종이에선 향 내나고 생선을 싼 종이에선 비린내 난다는 말이 있었다.
사람마다 제가 무엇이 되느냐에 따라 저에게서 풍겨나는 체취가 다를것이다.
장미처럼 겉으로는 화려해 보이지만 며칠가기 어렵고 간혹 장미꽃 아래
숨어 있는 가시로 인해 상처를 주는 사람이 있는 반면에
소나무처럼 첫눈에 들어오지는 않지만 사시사철 변하지않고
자랄수록 넉넉해지는 그늘로 인해 많은 사람을 품안에 안는 사람이 있다.
나는 상대에게 어떤 사람으로 비치는지 생각해본다.
우리는 평생을 통해 수많은 인연을 맺는다.
무수히 많은 인연중에 어떤 인연이 좋은가 생각해보면  끝이 좋은 인연이야말로
정말 좋은 인연이라고 할 수 있겠다.
불교에선 현재의 끝이 영원한 끝을 의미하지는 않는다.
다음생을 대비해 지금 바로 여기에서 좋은 인연을 맺도록 노력하는 자세,
그리고 아름답게 마무리하려는 노력이 수행이라고 한다.
이말은 오늘의 나에게는 정말로 필요한 말이다.
오늘 직장동료와 트러블이 있어서 마음속으로 별의별 생각을 다하고 있었다.
다시는 눈도 마주치지말고 말도 건네지 말아야지, 이런 말도 안되는 생각말이다.
이글을 읽으면서 화난 마음이 많이 풀어지고 내일은 내일대로 웃으면서
먼저 인사를 해야지 하는 마음이 들기 시작했다.
아직은 내가 많이 모자란 탓이라고 내탓을 하니 마음이 조금 편해진다.
북경에는 자전거가 많다. 그리고 자전거가 많은 만큼이나 분실사고도 잦다고 한다.
아무리 단속을 하고 자물쇠를 몇개씩 달아놓아도 귀신같이 사라지곤 한단다.
혜민스님도 두차례나 자전거를 분실하고서야 남들이 탐낼만한 자전거가 아니라
평범한 고장이 나면 길거리 수리공에게 고쳐 쓸수 있는 자전거를 찾아나섰단다.
견물생심이라고 했다.
좋은 것이 눈에 보이면 갖고 싶은 마음그래서 물건을 훔친 사람말고 
그 물건을 훔쳐가게 만든 사람에게도 잘못이 있다는 이야기를 얼핏 들은것 같다.
혜민스님의 글들을 읽으면서 내가 모르고 있던 세계에 대해서 조금은 배운것 같다.

본문중에서
만약 다른 사람의 어떤 부분이 내 마음에 들지 않아 그 사람의 흉을 보고 있다면
십중팔구 내안에도 그 사람의 결점과 일치하는 무언가가 똑같이 진동하고 있기 때문이다.

말을 하지 않아도 알아서 챙겨 주길 바라는 마음이 조금이라도 있다면
차라리 처음부터 본인이 원하는 것, 느끼는 것을 그대로 말하는 것이
같이 있는 상대방을 오히려 돕는 경우가 된다.