티머시 켈러의 <살아 있는 신>은 변증서입니다.

변증서란 변호하는 것이지요. 기독교에 대한 변증을 하는 내용입니다.

기독교의 입장에서 보면 리처드 도킨스의 <만들어진 신>이란 책이 몇년 전 베스트 셀러가 되서, 수없이 많은 사람들을 혼란에 빠지게도 했습니다. 반면 최근에는 한국의 지성인인 이어령교수님께서 기독교로 개종하고 <지성에서 영성으로>라는 책을 출간하기도 했습니다.

그러고 보면 이 세상에 살고 있는 모든 사람들은 신의 존재에 대한 관심이 있음을 알 수 있습니다.

 

어떤 분들은 모든 증거들을 가져다가 신이 없음을 증명해 보이려고 하고, 또 어떤 분들은 그 증거들을 가지고 신의 존재를 증명하려고 하니까요. 그것이 과학계에서 말하는 진화론과 창조론의 논쟁이 아닐까 합니다.

변증서 하면 '코넬리우스 반틸'이 생각나는데, 최근에는 '리 스트로벨'도 그 이름을 더합니다.

저자 티머시 켈러의 신학의 바탕이 복음주의 신학의 계열에 있다는 것이 그를 바라보는 신학자와 목회자들의 마음을 끌어내고 있습니다.

 

 "세상은 종교를 두고 양극화 하는 중"이라는 말에 공감합니다.

어느 한부분은 더 종교적이 되고 있고, 또 한 부분에서는 종교에서 멀어지고자 하는 경향을 보입니다. 서구 유럽에서는 동양종교에 대한 관심이 커지고 있다는 글을 본적이 있습니다. 영화를 통해서도 영화배우들을 통해서도 종교에 관한 영화를 보는 것은 너무나 쉬운 일입니다. 

책의 마지막 표지에서 말하는 "신이 없다고 믿는 사람은 (의식적이든 무의식적이든) 반드시 무언가 다른 대상을 신처럼 섬기게 마련이다"라는 말이 마음에 와닿습니다. 사람들은 모두 무언가를 믿고 있기 때문입니다. 그것이 돈이든, 건강이든 말이죠.

심지어 '내 주먹을 믿는다'라고 하는 사람도 있으니까요.

8분의 신학자와 목회자 그리고 인사들의 추천사가 흥미롭기도 했습니다. 한권의 책에 이처럼 많은 이들의 추천사가 실리는 경우는 아주 보기 드문현상입니다. 그만큼  티머시 켈러의 <살아 있는 신>이 영향력이 있다는 말이겠지요. 

 

책은 일곱 챕터를 제1부 의심의 도약으로 하고 있고, 나머지 일곱 챕터를 제2부 우리는 왜 믿는가?로 설명을 합니다.

1부는 기독교 변증을 말하고 있는 것이고, 2부는 그리스도인들의 정체성을 말한다고 하겠습니다.

신학을 공부한 사람들에게는 책의 내용에 사용한 단어들이 익숙하지만 일반인들이나 신앙을 가지고 있지 않은 사람들이 볼 때는 약간 어려운 단어들이나 철학적이고 신학적인 전문용어들이 많이 나와 조금 혼란스러울 수도 있겠다는 생각을 하게 됩니다. 

그러나 저자의 경험들을 말하는 것을 보면 변증서라는 장르로서의 딱딱함 보단 좀 부드러운 용어를 쓰고 있다는 생각도 합니다.

부록으로 담긴 DVD "우리 모두 거듭나야 하리라"는 사도요한이 전하는 그리스도의 수난 설교 시리즈입니다.

 

이 글을 올리는 시기와 참 적절한 DVD요, 주제라고 생각합니다.

그리스도인들에게 있어서 2010년 3월 28일은 종려주일 29일부터 4월 3일까지는 고난(고난)주간이거든요.

바로 4월 4일은 부활주일이기에 그 의미가 아주 컸습니다.

이런 좋은 기회를 허락한 저자 티머시 켈리와 베가북스 그리고 이 모든 일을 계획하고 은혜를 베푸시는 하나님 아버지께 감사와 영광을 올려 드립니다.