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시련 그리고 영적 성장이라는 책이 절판되어서 눈을 씻고 찾았는데 관계라는 이름으로 새로이 단장해서 출간되었던 거였다. 관계속에서 빚어지는 시련과 충격을 겪어낼 적에, 거기에 머무르지 말고 오히려 주님께서 주신 축복의 기회로 삼으라는 내용이 담긴 두 제목이 모두 들어가면 좋을 거 같다는 생각이 드는 제목이다.

다 읽고 나서 한동안 파장이 미쳤다. 이만한 충격으로 나를 강타한 책은 그리 많지 않았다. 내용도 내용이거니와 아마 간결한 문장이라 더 그렇게 느낀 거 같다.

요셉이 만약, 형들이 자신을 버린 것에 대해 분개하고 원망을 풀지 않았다면?

그래서 동생 베냐민을 뺀 열 명의 형제를 죽여서 원한을 풀었다면? 그렇다면 이스라엘의 열 두 지파는 완성되지 못했다. 요셉이 자기가 국무총리가 될 걸 알았기에 그 모진 고난을 견뎌냈다고 생각하나? 그는 아버지의 상속권을 뺏기고 정처없는 이국땅에 노예가 되었다. 유대사회의 남자로서 가족과의 단절, 상속단절은 죽음을 의미했다.

좀 잘되나 싶었더니 이번엔 주인마누라 때문에 감옥에 갇힌다. 우리는 하나님께서 어떻게 해주셔서 ‘어, 요셉. 알고보니 내가 오해했더구나. 어서 나오너라’하는 주인의 번복을 기다리지만 그런 일은 없다. 기약없이 썩는다. 어떻게 하면 빠져나갈까 궁리해보고 남의 꿈을 해몽하며 때를 기다리지만 요셉이 다 사그러지도록 그는 답이 없다. 오늘날 같은 감옥도 아니고 간신히 생명만 이어갈 정도의 장소와 음식만 제공된다.

그러고 나서야 그에게 다시 회복의 기회를 주신다. 주님이 전개하시는 인생은 우리의 꿈이나 우리가 하나님이 역사하실 거라고 생각하는 방향과 무척 다르다.

다윗도 그랬다. 기름부음 받은 자 사울을 치지 않으며 하나님의 안색을 살핀다. 이제는 오해를 풀거야. 이제는 지도자로 삼으신다는 당신의 약속이 이뤄질거야 하면서….하지만 상황은 더욱 나빠지기만 한다. 왕의 옷자락만 베고 목숨을 건드리지 않았을 적에도 사울은 그 사실을 알았으나 더욱 다윗을 죽이려 한다. 사면초가에 억울하며, 세상의 법대로 대응하지 않지만 그게 나한테 무슨 도움이 되는지 도무지 기약이 없다.

상처, 이 두 사람보다 더한 상처가 있을까. 다른 이는 모르지만 나는 이에 견줄 바가 없다. 요셉은 부모의 사랑을 받았다고 하나, 객지에서 아무도 없이 정말 자수성가하며 따뜻함을 기대할 구석이 없었다. 다윗은 어떤가 누군가의 기대를 받을 만한 아들이 아니었다. 주님을 바라면서 신실하게 나아가는데 점점 나빠진다.

우리는 관계에서 어려움이 생기면, 그 어려움이나 상대에 집중한다. 그러나 위 인물들을 보면 하나님께서 그런 관계를 사용하심을 알 수 있다. 그들은 그 고난을 통해 큰 사람이 되고, 주님만 의지하는 아름다운 영혼이 된다.

성경에는 ‘우리가 우리에게 죄지은 자를 용서한 것같이 우리 죄를 용서해 주옵시고’라는 대목이 주기도문에 명시되어 있다. 하지만 우리는 예외일거라고 생각한다. 너무 엄청난 상대의 죄를 내가 왜 용서해야 하느냐고 반문한다. 돌아오는 대답은 하나다. 주님께서 “나도 너 용서 안 해.”

하나님의 주권을 모르면 때리는 주먹만 미웁게 되어 있다. 그런데 모든 것은 주님께서 베푸시는 인생의 장치, 잔혹한 사랑이다.

원통함을 풀지 않으면 이스라엘 열두 지파는 없다.