이 책에서 나는 그러한 '가치의 제도화'가 반드시 물질적 오염, 사회적 양극화, 심리적 무능화를 초래한다는 사실을 보여주고자 한다.
페이지 : 24

 

일리히는 학교가 가치를 제도화하는 사회를 만드는 온상이라고 이야기 한다. 온 사회가 학교화 되어 있다는 것. 이는 빈부의 격차를 벌리는 결과를 초래한다.

 

	강제적인 학교화는 필연적으로 사회를 양극화한다.
페이지 : 38

 

그런데 아이러니한 것은 빈부의 격차를 줄이려고 노력 할수록 격차는 더 벌어지게 된다는 것이다. 왜? 그 노력들이 모두 학교 안에서 이루어질테니까! 학교 때문에 빈부의 격차가 생기는 것인데, 학교 안에서 빈부의 격차를 좁히려니 답이 없다는 얘기다. 더욱 아이러니한 것은 빈곤한 가정일수록, 학교 교육의 피해자 일수록 학교 제도에 더욱 의존한다는 것이다.

 

	역설적이게도, 보편적 교육이 절대로 필요하다는 신념은, 학교가 극소수 사람들에게만 봉사한 나라들, 그리고 앞으로도 그러할 나라들에서 가장 강력한 지지를 받고 있다.
페이지 : 34

  

	이처럼 자아로부터 제도로 책임이 전가되면, 특히 그것이 강제로 받아들여지면 사회는 반드시 후퇴하게 된다. 따라서 출신학교에 대한 반항자는, 자신의 개인적인 가르침으로 타인에게 영향을 주어 그 결과에 책임을 지는 용기로 발전하는 대신, 출신학교 교사로 '만들어지는'경우가 종종 있다. 이는 새로운 오이디푸스 이야기를 낳을 가능성을 준다. (중략)   가르침을 받는 데 중독된 사람은 강제적 수업에 몰두하여 자신의 안정을 추구한다.
페이지 : 89~90

 

이 이외에도 다양한 주장이 있는데 모두 굉장한 설득력이 있다. 제대로 읽는다면 많은 사람들이 공감할 것이다. 그러나 학교 없는 사회를 만드는 방법에 대해서는 비판점이 보인다. 너무 급진적이고 이상적이다. 마치 플라톤이 이상국가를 꿈꾸는 것 같다. 게다가, 현재의 사회는 인터넷의 발달로 개인이 학교 밖에서 지식을 얻기가 매우 쉬워졌다는 점에서 일리히 시대 보다 진보한 교육 환경을 구축하고 있다.  

 

공산주의가 자본주의를 대체하지 못한 것처럼, 학교 없는 사회도 학교 중심 사회를 대체할 수는 없을 것이다. 자본주의가 수정자본주의와 같은 다양한 노력으로 그 명맥을 유지해 간 것처럼, 학교 중심 사회도 역시 다양한 노력을 통해 그 명맥을 유지해 갈 것이다.

 

이 책을 읽고 제도권의 문제점에 대해 생각하게 되었다. 학교 안에서, 국가 제도 안에서 벗어난다는 생각은 해본적이 없었다. 생각의 틀 하나가 벗겨지면서 새로운 시야가 밝아지는 것 같다. 제도권의 문제점이 보이면 개선 방안도 찾을 수 있을 것이다.

 

번역이 아쉽다. 안 읽힌다. 단어 하나하나를 살리겠다는 번역자의 의지가 엿보이지만, 그게 전부다. 직관적으로 읽히는 친절한 번역이 절실하다. 일리히의 정신이 대중화되려면 쉬운 번역이 우선되어야 하겠다.

일리히, 학교없는사회, 영교육과정, 박홍규