쉬워보이는 표지와 내부 이미지에 넘어가 가벼운 마음으로 읽기 시작한 책인데
웬걸, 너무 어려웠다.
익숙하지 않은 내용과 단어가 문제인 것 같다. .

과학과 자연주의 철학의 교묘한 결합으로 인해
과학이라 일컬어지기만 하면 무조건 객관적이고 진리인 것으로 결정되어지고
신앙은 비이성적이고 주관적, 개인적인 영역으로만 치부되어
더이상 논의의 자리에 설 수 없는 세태를 바라보며, 그런 사실을 이야기하고
자연주의의 근본 토대(?)를 이루는 다윈주의의 허구와 독단을 이야기하는 책 ..
으로 이해했다.
일종의 대전제의 지위에 오름으로써 일말의 질문도 허용되지 않는 <진화론>의
철옹성을 바라보며
올바른 질문이 논의 전면에 대두되도록 해야한다 .. 이런 이야기도 한 것 같다. 
쐐기 작전이라고 ..

진화 대 창조의 논쟁은 직업으로써의 과학자들의 몫이라는 생각이 있었고,
문화나 사회 .. 등 다른 영역과는 또한 별 관련이 없는 문제라고 생각해왔는데
그게 아니었다는 것,
엄청 중요하고 한번씩은 생각해봐야 한다는 걸 알게 되어
이 책을 꼭 추천하고 싶지만 ..너무 읽기 힘들어서 글쎄 ..
<완전한 진리>의 서술이 좀 더 이해하기 쉬웠던 것 같다.
그 책을 읽고 좀 더 알고 싶은 마음이 드신 분이라면 이 책을 보시면 좋을 것인데 ..
참 어렵다는 걸 염두에 두시고 보시길 바란다. 읽기 힘들었어요 .. 
(이과 출신이라면 조금 다를지도 .. 모르겠다는 생각이 드네요)

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* 독단론은 연막으로 번창한다. 특히 정말 중요한 문제들은 물어서는 안 된다는 인상을 심어주며 번창한다. 그러한 질문들이 대중의 시야에 명백히 드러날 때, 진리는 스스로를 대변할 기회를 갖게 된다p17
*크리스쳔들은 언제나 자연법칙이 존재한다고 가르쳐왔으나 그 법칙이 하나님께 종속되는 것이지 하나님이 법칙에 종속되는 것은 아니라는 가르침을 덧붙였다.p35
* 막8:36 .... 웬트웨스는 그 제안을 조금도 고려하지 않았다. 가상의 영혼 대신에 온 세상을 얻는 것이야말로 정말 수지맞는 장사라는 생각이 들었을 것이다.p37
* 사람들은 언제나 하나님을 잊어버릴 방법을 찾고 있다. 그렇게 하기 위해 이성을 포기해야 한다면 그조차도 감수한다.p5
* 기본적인 공격논리는 진화적 자연주의에 반대하는 모든 이론은 과학적 증거가 아니라 종교적 편견에 근거한다는 주장이다.p156
* 다윈주의자들은 자연주의적 설명이라는 근본원칙만 건드리지 않으면, 자연주의 이론의 세부사항에 대한 어떤 논쟁이라도, 그것이 아무리 귀에 거슬리는 주장이라도 기꺼이 감수한다.p172
* 그들에게 있어 자연주의와 과학은 거의 동일한 것이고, 과학을 떠나는 것은 곧 이성을 떠나는 것처럼 보였다.p185