철학이란 무엇일까, 사고의 학문이라고 생각되는 철학에 대해 조금 더 알아보고자

대학교 철학 수업시간에 읽었던 책을 다시 집어들었다.

 

이 책에서는 역사적으로 생각의 전환을 가져왔던, 주요한 철학자들을 18명이나 다루고 있는데

사실 깊고 무거운 철학에 대해서 이렇게 다룬다는 것이 조금은 어처구니가 없을 수도 있지만

나같이 철학에 무지한 이에게는 가볍게 전반적인 철학자들에 대해 알 수 있는 책이기도 하다.

 

철학은 인식론(epistemoloty), 논리학(logic), 형이상학(metaphysics), 윤리학(ethics), 정치철학(Political philosophy), 미학(aesthetics) 등의 분류로 나뉘는데

넓게는 과학철학, 심리학, 수학, 언어학, 신학 등을 포함한 세상에 대한 모든 사고방식에 대한 학문을 철학이라고 하기도 했다.

이 책에서는 그저 역사적으로, 다양한 철학 분야에서 사고방식의 변화시킨 인물 18명을 뽑고 있다.

 

 

1. 서양철학의 시작 소크라테스와 플라톤 : 대화

인류 역사상 가장 위대한 사상가였던 플라톤과 그의 스승인 소크라테스

 

실제로 소크라테스의 사상은 플라톤의 책으로 전해져 내려오고 있으며,

소크라테스의 대화편을 통해 문답이 갖는 강력한 생각도출법은 지금도 중요시되고 있다.

 

플라톤은 소크라테스의 영향을 받아 형이상학, 인식론, 정치사상 등을 통해 지대한 공헌을 했다.

사물의 실체에 대해 아는 것을 '동굴의 비유'를 통해 사물의 존재 방식에 대해 설명하고 있으며

[국가 Politeia]에서 이상 국가론에 대해 이야기하고 있다.

 

2. 아리스토텔레스 : 이성에 근거한 탐구 정신

아리스토텔레스는 오늘날 경험과학이라고 불리는 관찰과 묘사에 관심을 가지고 사고하였다.

[형이상학 Metaphysica]에서는 사물의 존재를 형상과 질료, 원인개념을 사용하여 설명하려고 했으며

아리스토텔레스가 사용한 연역추리, 삼단논법, 귀납추리 등의 논증방법은 이천년간 받아들여져 왔으며, 아리스토텔레스는 논리적인 사고방식의 권위자가 되었다.

이밖에도 '중용'을 통한 윤리학, 이상적인 국가사상에 대해 논한 [정치학Politica], 미학에 대해 강론한 [시학 Poietica]에서의 미학 등 각개의 분야에서 영향력있는 사고방식을 남기고 있다.

 

3. 에피쿠로스와 제논 : 올바르게 사는 법

에피쿠로스는 에피쿠로스 철학 (쾌락주의 hedonism)으로 알려져있는데, 쾌락만이 유일한 선이라고 가르쳤다.

하지만 쾌락의 핵심은 '마음의 평정(아타락시아 ataraxia)'이며 쾌락의 추구보다 '고통 없는 상태'를 우선시 하였다.

 

제논은 '스토아철학Stoicism'을 구축했다. 이는 개개인이 바람직한 삶을 영위할 수 있는지를 충고하고 있는데

가장 중요한 핵심은 '결정론'이다. 모든 사건이나 행위 또는 결정 등이 필연적이며 인간의 의지로는 바꿀 수 없다는 철학 이론이다.

냉담하고 무관심한 윤리학을 대변하고 있는데, 고통스러운 외부 요인에 대해 초연해질 수 있는 위로의 철학이라고 할 수도 있겠다.

 

4. 토마스 아퀴나스 : 신의 존재를 논리적으로 증명하겠다.

유비론과 변증론을 통해 체계화되고 명료한 논리를 명확하게 하고 있으며 그를 통해 신의 존재를 '논리적으로' 증명하려고 하였다.

 

5. 르네 데카르트 : 모든 것을 의심하라

존재론에서 인식론으로 사고방식이 크게 발전하게 되었다.

I think therefore I am

Cogito Ergo sum

존재가 중요한 것이 아니라, 존재하는 것을 인식하는 관념논자로서,  데카르트는 본질적으로 자신이 생각하는 존재라고 결론지었다.

즉, 생각하는 자아가 확실성의 근원이라고 생각하였다.

 

6. 존 로크와 몽테스키외 : 자유주의 국가

존 로크는 생명, 자유, 재산에는 자연권natural rights이 있다고 주장하였으며, 이러한 개인의 권리가 사회의 권리보다 앞선다고 생각했다. 또한 국가란 이러한 자연권 보호를 위한 사회계약에 따른것이기 때문에, 국가의 목적을 생명과 자유, 재산을 보호하는 일로 한정했다.

또한 국가의 세가지 형태의 권력 : 입법권, 행정권, 사법권이 분리되어야 함을 주장하였다.

 

7. 바뤼흐 더 스피노자 : 세상에는 단 하나의 실체만 존재한다.

스피노자는 오직 하나의 실체만 존재한다고 주장했다. 그 실체란 바로 '신'이며, 신은 곧 '자연'이다.

신과 세계를 동일시 하는 종교적이고 철학적인 범신론을 주장하였다.

또한 감정이 불충분한 상태의 생각에서 초래될 때, 외부의 힘에 의해 종속될 때를 '정념'이라 칭하며, 이에 해방되어야 인간이 고귀한 삶을 영위할 수 있다 생각하였다.

 

8. 데이비드 흄 : 우리는 아무것도 모른다

경험주의 철학. 우리가 지각하는 것, 즉 감각을 통해 획득하는 정보를 중시하였고.

자아에 관한 인상을 가져 본 적이 없기 때문에 이론 상으로도 자아를 알 수 없다고 주장하였다.

또한 개연성이란 불확실한 지식으로 입증할 수 없는 일련의 추론에서 얻은 경험상의 정보를 수용하고 싶어 하지 않았다.

 

9. 임마누엘 칸트 : 순수이성과 실천이성

칸트는 지식이 항상 경험에서 비롯되는 것이 아니고, 오히려 인간의 정신 구조상 선험적(아프리오리)으로 인식된다는 것을 입증하려고 하였다.

과학 지식을 습득하려고 사용하는 우리의 방법론 자체가 우리의 정신구조 때문에 채택된 것이며

따라서 모든 지식에는 선험적인 요소가 있으며 이 요소는 정신 그 차제가 주는 것이라고 주장한다.

 

10. 카를 마르크스 : 사회주의는 역사의 필연적인 결과다

변증법적 유물론 : 정립thesis과 반정립antithesis을 통합하는 종합synthesis으로 나아가는데, 종합은 정립이나 반정립에서 발견하는 것보다 더 높은 질서를 제시한다. 종합은 다시 정립이 되고 이 과정을 처음부터 다시 반복한다.

당시의 자본주의 사회에서 고통받는 노동자의 상황을 신랄하고 정확하게 진단하고,

유물론을 통해 사회주의가 도덕적으로 우월한 것이라고 주장하였으며, 변증법적 운동에 의해 촉진되므로 필연적인 결과라고 주장했다.

 

11. 프리드리히 니체 : 권력에의 의지

귀족적 무정부주의 : 전쟁과 무자비함, 사람됨에 대한 자만심 그리고 철학, 음악, 시의 가치를 지지하였다.

니체가 주장하는 고귀한 인간은 자신의 동료인 인간을 희생의 제물로 이용할 정도로 잔인할 뿐만 아니라 훈련이 잘 돼 있으며 전시에는 무력과 교활한 책략을 훌륭히 구사하는 인간이다. 초인이 바로 인류의 목적이라 말한다.

 

12. 루트비히 비트겐슈타인 : 언어는 그 자체가 삶의 방식이다

말로 표현할 수 있는 것은 가능한 한 명료하게 표현하고, 사유 가능한 것의 한계를 설정하며 그 외의 것들에 대해서는 침묵을 지켜야 한다.

비트겐슈타인은 언어라는 수단을 통해서 '순수한 사고는 없으며 사고가 언어로 전환되지도 않는다. 언어가 없으면 사고도 불가능하다'라고 주장했으며 이로써 언어철학linguistic philosophy 또는 분석철학analytic philosophy에 상당한 영향력을 미쳤다.

 

13. 마르틴 하이데거 : 우리는 존재를 잊었다

 

14. 장폴 사르트르 : 실존이 본질에 앞선다

실존주의 : 실존existence이 본질essence에 앞선다고 주장하는 사상적 경향이다.

실존주의의 기저를 이루는 기본 가정은 '신은 존재하지 않는다'는 것으로 인간은 인간의 미래임과 동시에 그들 스스로가 만드는 것이다. 따라서 실존주의는 휴머니즘이다.

 

15. 자크 데리다 : 해체

음성을 선호하고 글을 경시하는 편향 때문에 서구 문명의 위대한 정신에는 사상과 저작 전반에 걸쳐 왜곡되어 있다고 믿었다.

언어에는 기본적인 결정 불가능성이 있으며, 이것은 언어 틀의 일부라고 강조했다. 결국 초종의 의미에 도달할 수 없다. 따라서 언어에 관한 모든 불확실성을 '해체'하고 언어의 작용을 규정하는 결정 불가능성의 특성을 드러냈다.

 

 

 

대략적인 주요 사상을 이야기하면 위와 같지 않을까.. 책의 내용을 간략히 정리하였다.

대부분의 사상들이 너무 난해해서 뭐라고 정리해야 할지도 모르겠지만.. 

특히 하이데거의 존재에 대한 이야기는 대체 무슨 이야기를 하는건지 책에 있는 내용을 배끼기도 어렵다.

 

한 인생에 걸쳐서 어려운 고민과 고민을 거듭한 그들이 대단하기도 하지만

무엇이 그들을 이렇게 고민하게 했을까, 궁금해진다.

 

하지만 이렇게 나도 같이 생각을 따라가다 보면 생각의 꼬리들이 물리고 물려 멀리까지 도달하는 느낌이다.

다음 기회에는, 르네 데카르트부터 시작한 자아의 존재에 대한 의문에 대해 깊이 생각해보고 싶다.

 

 

 

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