중얼중얼~~~

저자 신천희, 소야 스님의 수다가 정겹게 느껴진다.

이 책<중얼중얼>은 저자인 소야스님이 일상, 수행, 자연 등에 대한 아름다운 글들로 구성돼 있다.

마치 산사에서 풍경소리를 들으며 향기로운 차 한잔하는 듯한 느낌이다. 항상 자신을 중2 그래서 열네살 어린아이라는 스님의 마음속에 담아둔 이야기들을 들으면 잃어버린 자신을 찾을 수 있다. 바쁜 일상속에서 잠시 쉬어가는 것이 얼마나 중요한지 잘 알고 있다.

하지만 돈을 벌기 위해 건강을 지키기 위해 뭐 그리 바쁜지 하루 종일 종종 걸음과 두근거리는 마음으로 살얼음판을 걷는다.

시끄러운 음악 대신에 풍경소리를, 텔레비젼 대신에 좋은 책 한권, 술 대신에 향기로운 차 한잔 하는 여유를 가져야겠다.

<중얼중얼>은 그런 여유를 주는 책이다. 이 책속에는 소야스님신의 경험과 생각들을 수행, 일상, 자연 등의 주제가 담신 담백하고 소박한 이야기들이 들어있다.  

'뜻밖의 청혼'에 놀라는 스님.

자신과 동거를 하겠다고 달려드는 보살을 보면 애정이 변하면 애증이 된다는 소회를 남긴다.

도마뱀을 만나면 꼬리를 잘라주어야 한다고 어릴적 기억을 떠올리며 그 도마뱀 꼬리를 잘라 말려서 이쑤시개나 하는 건데 잘못했다고 말한다.

중이 추위를 타는데는 이유가 있다는 스님. 여러 이유중에 빡빡깍은 머리때문이라며 "날씨 이놈아!"하며 너스레를 떤다. 날씨가 얄미운 이유는 없고 배고픈 사람한테 제일 먼저 달려들어 못살게 굴기 때문이라는 소년같은 생각이 동자승의 어리둥절한 표지모습처럼 느껴진다.  

술한잔 즐기는 모습은 바로 천국이 따로없다. 내가 누구인가? 술을 지배하고 살아온 주독제왕이라고 스스로 일컫는다. 아마 모르긴 몰라도 중독이 되었다면 알코올이 나한테 중독됐다고 말하는 스님의 말속에서 술을 좋아하는 애주가의 모습과 일반인들과는 다른 세상의 시각을 엿볼 수 있다.

4월의 눈을 보면 우리는 어떤 생각을 할까?

날씨가 미쳤다는 둥 일기예보가 역시 맞질 않는다는 둥 날씨를 곱씹을 것이다. 죽기에 딱 좋은날이라는 생각은 어떨까? 스님은 4월의 폭설을 보면서 2억4천만년쯤 죽기딱 좋은 날 자신이 죽으면 화석이나 미라로 발견될 것이라고 말한다. 참 재미있으면서도 세상에 욕심없는 모습이다.

스님의 작은 고백, 살아가면서 한번쯤 자신의 생활습관을 들여다볼 필요가 있다는 저자, 소야스님.

사소한 생활습관이 항상 자신을 긴장시킨다고 한다. 단순하고 명쾌하게 살자는 의지는 온데 간데 없고 바쁜 일상이 자신을 지배하기 때문에 행복한 삶을 누리기 위해서는 지적 스노비즘(고상한 체하는 속물근성), 즉 생활속의 갭이 적어야 한다고 말한다.

남을 의식하지 않고 가식으로 위장하지 않는 단순 명쾌한 삶, 그것이 바로 나를 만들어가는 수행 과정이 아닐까?

이 책 <중얼중얼>을 통해 많은 것을 배운다.

다른 사람이 만들어 놓은 길을 갈 것인가 아니면 내가 스스로 만든 길을 갈 것인가? 참 철학적이면서도 어리석은 질문 같다.  

모든 일은 마음이 근본이다. 마음에서 나와 마음으로 이루어진다. 나쁜 마음을 가지고 말하거나 행동하면 수레바퀴가 소의 발자국을 따르듯 괴로움이 따른다. 맑고 순수한 마음을 가지고 말하거나 행동하면 그림자가 그 주인을 따르듯 즐거움이 따른다.(86쪽)

유독 스님의 글 속에는 자연이 많이 등장한다. 자연이라면 식물도 있겠지만 동물들도 눈에 띤다. 산과 강, 들뿐만 아니라 미물일망정 인간과 함께하는 가축들에 대한 각별한 애정이 보인다.

제비가 자신의 허락없이 처마끝에 집을 짓는 것을 보고 월세를 생각하는 스님.

천장에 매달린 거미 한 마리를 보고 먹는 놈 따로 있고 치우는 놈 따로 있다면 거미를 질책하는 순수한 마음. 거미는 알까? 스님이 이 책에서 자신의 이야기를 했다는 것을.

개팔자 상팔자, 지나가다 묶여 있는 개를 보고 개같은 인생이라고 되뇌이는 스님. 매일 사료같은 밥을 먹고 사는 자시니 개와 다른 점이 무엇이랴. 개같은 인생을 살고 싶지 않다면 계율의 담을 훌쩍 뛰어넘어 목줄을 풀 수 있어야 한다. 그것이 진정한 무애자재를 얻는 길일지니 좌선, 행선, 와선 가리지 않고 불철주야 정진에 채찍을 가한다. 그것이 스님의 마음이고 생각이고 행동이고 사는 방식이다.

무애자재는 아닐지언정 인간과 개의 경계를 명확히 할 지혜를 얻어야 겠다.