행복하다고 느낀다 해도 이 역시 우리가 체험하는 또 다른 생각에 지나지 않는다. ‘나’라는 감각 또한 생각이다. 그토록 생생하고 구체적이라 믿는 ‘나’란 궁극적 의미에서는 존재하지 않는다. 그것은 단지 생각일 뿐이다.
무엇이 우리로 하여금 진리를 깨닫지 못하도록 방해하는지 탐구하기 시작하면 거기에는 아무것도 없다는 깨달음에 이르게 된다. 깨어나지 못하도록 저지하는 것은 아무것도 없다. 이는 매우 놀라운 사실이고 깨달음으로 가는 지름길이기도 하다. 우리를 자유롭지 못하게 하는 것은 오직 우리 자신이라고 아남 툽텐 린포체는 이야기한다. 우리를 해방시킬 수 있는 것도 자신뿐이다. 그 책임을 받아들일 때 마침내 정신적 성숙에 도달하게 된다. 완전한 깨달음을 이루기 위해서는 정신적 성숙이 필요하며 이 사실을 깨달을 때 우리는 수행의 길을 갈 준비가 된 것이다.

* 불교도는 바로 “아무도 아니라는 뜻”

“사람들은 불교도가 무슨 뜻이냐고 묻곤 합니다. 나는 이렇게 대답합니다. ‘아무도 아니라는 뜻입니다.’ 진정한 구도의 길은 무엇이 되는 일이 아닙니다. 구도란 무엇이 되지 ‘않는’ 일입니다. 누군가가 되려 하고 누군가이려 하는 헛된 노력을 내려놓을 때 자유와 깨달음은 스스로 찾아옵니다. 우리는 이미 우리 안에 불성이 있음을 압니다. 그리고 자유라는 것이 얼마나 노력 없이 펼쳐지는지를 보면 놀라게 됩니다.” (72쪽)
[티베트 스님의 노 프라블럼]은 독자를 불교도로 만들기 위한 것이 아니다. 끊임없이 ‘나’에 붙들려 고통 받는 삶, 그 고해의 무상함을 꿰뚫어 보고 극복하는 방법은 ‘무아’를 통찰해 ‘아’를 녹이는 것뿐임을 쉬운 말로 일러 주는 책이다. 처음 불교의 진리와 수행법을 접하는 이들에게는 입문서로, 많은 수행법과 불교 이론을 접해온 이들에게는 그동안의 공부를 정리해 주는 한 권의 책으로 적합하다.