방유룡 신부의 생애와 업적을 간략하게 소개하며 방 신부 영성의 바탕이 된 그리스도교 영성과 순교정신을 이해하는 데 도움이 되도록 한국 가톨릭교회의 설립 역사와 천주교에 대한 4대 박해를 개괄적으로 소개하고 있다.
제2장에서는 무아 방유룡 안드레아 신부의 삶을 통해 피어난 영성의 전모全貌적 윤곽이 드러나도록 노력하였는데, 새로운 해석적 시각을 제시함으로써 방 신부의 영성에 대한 이해를 촉진하고 보다 가깝게 방 신부의 영성에 접근하도록 시도했다. 이와 함께 방 신부 영성의 바탕이 된 그리스도교의 영적 유산을 간략하게 기술하며, 인간의 몸에 대한 방 신부의 관점과 방 신부가 창안한 영성의 발달적 체계(점성點性정신, 침묵沈?수련, 대월對越관상, 면형麵形무아, 면형사제司祭와 면형제사祭祀)를 단계적으로 다루었다. 그리고 순교정신과 면형무아 영성을 탐구했다.
제3장은 2장에서 의도적으로 충분히 다루지 않은 부분과 방 신부의 면형무아 영성을 자아초월 심리학과 일반 심리학적 관점으로 조명했다. 이 작업은 저자가 수도생활에 몸담고 있으면서 성경의 가르침과 그리스도교의 영적 전통 그리고 심리학과의 통합적 작업이 절실한 필요성 때문에 시도되었다.
제4장은 제1권 [무아의 빛]에서 무아 방유룡 안드레아 신부를 통합의 천재라고 말한 바 있는데, 그가 어떻게 대통합을 이룩했으며, 왜 그의 영성이 실천적 영성이며, 통합적이며, 신비영성인가에 대해서 다뤘으며, 방 신부의 신비세계와 신적 합일의 체험과 방유룡 신부의 통합신비 영성에 대한 개괄적인 특징을 정리했다. 이어서 윌버Wilber의 통합모형으로 방 신부의 ‘통합신비 영성 발달모형’을 조명해 봄으로써 무아 방유룡 안드레아 신부의 영성이 얼마나 풍부하게 통합적 사상을 내포하고 있는지 그 근거를 제시하고, 방 신부 영성의 특징을 10가지로 종합, 축약했다.
제5장은 이 책의 결론으로, 각 장의 주제에 의한 결론적 고찰을 했으며, 방유룡 신부의 자아초월 심리학적 ‘통합신비 영성 발달모형’을 제시하고, 아울러 가톨릭교회가 나아갈 비전과 무아 방유룡 신부 영성의 보급을 위한 제안을 담았다.