시란 얼마나 무력한 것인가' 류샤오보의 시에 드러난 분노와 사랑과 갈망에도 불구하고 저 철옹성 같은 중국 당국은 미동도 하지 않는다. 오히려 중국 당국은 노벨평화상의 철회를 요구하며 류샤오보와 류샤에 대한 탄압을 더욱 강화하고 있다. 그러나 또한 시란 얼마나 위대한 것인가' 류샤오보와 류샤 부부는 서로 사랑의 시를 주고 받으며 그 온기와 열기로 저 철옹성을 녹이려는 무망(無望)의 투쟁을 계속하고 있다. 하지만 그 ‘무망(無望)’은 ‘희망 없음’이 아니라 ‘무가지보(無價之寶)’의 ‘무(無)’자처럼 ‘가없는 희망’을 상징한다고 할 수 있다. 어쩌면 진정한 혁명은 ‘사랑’이란 말에 다름 아닐지도 모른다.

류샤오보(劉曉波)의 시를 읽는 내내 나의 뇌리에는 1980년 우리나라 광주에서 벌어졌던 대학살 사건(광주민주화운동)의 잔상이 사라지지 않았다. 1980년 광주가 꿈꾸었던 세계와 1989년 베이징이 꿈꾸었던 세계는 같은 것인가' 다른 것인가' 작금의 동아시아 지식인들이 운위하는 이른바 공동체의 꿈은 어떤 모양새인가' 모두 대답하기 쉽지 않은 명제들이지만 21세기 전반부에 류샤오보는 우리에게 새삼 이에 대한 깊은 사색을 요청하고 있다.
이 책에 실리지 않은 류샤오보의 시사 비평 문장들 중 어떤 것은 지나치게 단순화된 논리에 입각해 있다는 혐의를 벗어나기 어렵다. 그러나 불의한 권력에 항거하고 안일한 일상을 타파하기 위한 그의 목숨을 건 투쟁은 이런 사소한 혐의를 상쇄시켜주고도 남음이 있다. 중국과 같은 거대한 권력 구조 앞에서 그 사회의 주류 담론과 전혀 다른 목소리를 낸다는 것은 얼마나 지난한 일인가' 루쉰의 '이와 같은 전사'의 마지막 부분이 류샤오보의 모습과 겹쳐짐은 우연의 일치일까' 이제 글의 말미에 루쉰의 목소리로 류샤오보를 부르며 그의 치열하고 고단한 정신을 위로하고자 한다.