처음처럼-신영복글.그림

 

p23 指南鐵

"북극을 가리키는 지남철은 무엇이 두려운지

항상 그 바늘 끝을 떨고 있습니다.

여윈 바늘 끝이 떨고 있는 한

그 지남철은 자기에게 지니워진 사명을 완수하려는

의사를 잊지 않고 있음이 분명하며,

바늘이 가리키는 방향을 믿어도 좋습니다.

만일 그 바늘 끝이 불안스러워 보이는 전율을 멈추고

어느 한쪽에 고정될 때 우리는 그것을 버려야 합니다.

이미 지남철이 아니기 때문입니다."

(민영규 글)

 

당신이 읽어준 이 간결할 글만큼

지식인의 단호한 자세를 피력한 글을

나는 이제껏 알지 못합니다.

 

p36 목수의 집 그림

노인 목수가 그리는 집 그림은 충격이었습니다.

집을 그리는 순서가 팡이하였기 때문입니다.

지붕부터 그리는 우리들의 순서와는 반대였습니다.

먼저 주춧돌을 그린 다음 기둥, 도리, 들보, 서까래....

지붕을 맨 나중에 그렸습니다.

그가 집을 그리는 순서는 집을 짓는 순서였습니다.

일하는 사람의 그림이었습니다.

 

p53 百鍊江

좋은 쇠는 뜨거운 화로에서

백 번 단련된 다음에 나오는 법이며

(精金百鍊出紅爐)

매화는 추운 고통을 겪은 다음에

맑은 향기를 발하는 법이다.

(梅經寒苦發淸香)

역경의 사람들에게 회자되는 글귀입니다.

 

p61 日沒

오늘 저녁의 일몰에서

내일 아침의 日出을 읽는 마음이

知性입니다.

 

p69 콜럼부스의 달걀

콜럼부스의 달걀은 발상전환의 전형적 일화입니다.

발상의 전환없이는 결코 경쟁에 이길 수 없다는 신자유주의의 메시지로

오늘날도 변함없이 예찬되고 있습니다. 아무도 달걀을 세우지 못했지만

콜럼부스는 달걀의 모서리를 깨트림으로써 쉽게 세웠습니다.

그러나 그것은 발상전환의 창조성이라고 하기보다는 생명 그 자체를

서슴지 않고 깨트릴 수 있는 비정한 폭력성이라 해야 합니다.

다른 사람들이 감히 달걀을 깨트릴 생각을 하지 못했던 것은

그것이 생명이기 때문입니다. 달걀이 둥근 모양인 것은 그 속의 생명을

안전하게 보호하기 위해서입니다. 모지지 않고 둥글어야

어미가 가슴에 품고 굴리면서 골고루 체온을 전할 수 있기 때문입니다.

타원현의 모양으로 만들어 멀리 굴러가지 않도록 하건,

혹시 멀리 굴러가더라도 다시 돌아오게 한 것 모두 생명을 지키기 위한

고뇌의 산물입니다. 그러한 달걀을 차마 깨트리려는 생각을 하지 못하는

사람과 그것을 서슴없이 깨트려 세울 수 있는 사람의 차이는 단지

발상의 차이가 아닙니다. 인간성의 차이라고 해야 합니다.

이것은 콜럼부스 개인의 이야기가 아님은 물론입니다.

그것을 천재적인 발상전환이라고 예찬하고 있는

우리들의 이야기임은 말할 나위도 없습니다.

콜럼부스가 도착한 이후, 대륙에는 과연 무수한 생명이 깨트려지는

소리로 가득 찼습니다. 생명이 무참하게 파괴되는 소리는

콜럼부스의 달걀에서부터 오늘날의 이라크에 이르기까지

세계의 곳곳에서 끊임없이 이어져 오고 있음이 사실입니다.

 

p91 臥牛

꿇어앉은 소가 밤새 씹고 있는 것은

칠흑같은 외로움인지도 모릅니다.

끊을 수 없는 질긴 슬픔인지도 모릅니다.

 

p103 함께 맞는 비

돕는다는 것은 우산을 들어주는 것이 아니라

함께 비를 맞는 것입니다.

 

p154 아름다운 동행

토끼와 거북이가 경주를 했습니다

걸음이 빠른 토끼는 느림보 거북이를 앞섰습니다.

앞선 토끼는 거북이를 앝보고 도중에 풀밭에 누워 잠을 잤습니다.

그러다가 그만 지고 말았습니다.

거북이를 앝보고 잠을 잔 토끼도 나쁘지만

잠든 토끼 앞을 살그머니 지나가서 이긴 거북이도 나쁩니다.

"토끼야 일어나! 함께 가는 친구가 되자."

 

p187 새날

새날의 밫나는 해는 어제의 수고가 영근 결실입니다.

 

p193 어제와 오늘 사이

어제가 불행한 사람은 십중팔구 오늘도 불행하고

오늘이 불행한 사람은 십중팔구 내일도 불행합니다.

어제 저녁에 덮고 잔 이불 속에서 오늘 아침을 맞이하기 때문입니다.

그러나 누구에게나 어제와 오늘 사이에는 '밤'이 있습니다.

이 밤의 역사는 불행의 연쇄를 끊을 수 있는 유일한 가능성입니다.

밤의 한복판에 서 있는 당신은 잠들지 말아야 합니다.

새벽을 위하여 꼿꼿이 서서 밤을 이겨야 합니다.

 

p215 나를 딛고 오르거라

"청년들아 나를 딛고 오르거라."

루쉰(魯迅)의절망은 청년들에 대한 기대에 의해서

희망이 되었습니다.

 

p227 줄탁동시

병아리가 알 속에서 우는 소리를 내면(줄)

어미가 밖에서 껍질을 쪼아(啄)

새로운 생명이 세상에 태어납니다.

모든 새로운 탄생을 위해서는

줄과 탁이 동시에 이루어져야 합니다.

 

2013년 2월 16일^^