인터넷에서 제목과 목차을 보고, 관상과 성공의 관계에 호기심이 생겨서 이 책을 고르게 되었다.  그런데 막상 책을 받아보니 역학적인 내용이 많아서 역학자들이 주로 보아야 할 책으로 생각하기도 했다. 하지만 책을 읽다보니 흥미를 끄는 내용이 많았고, 나를 되돌아보는 계기를 만들어 주었다.  

    책 표지에 있는 핵심 글귀인 '이미 정해진 얼굴은 없다. 정해진 삷도 없다. 마음먹기에 따라 얼굴이 바뀌고 인생이 바뀐다! ' 라는 말을 반신반의하는 편이었다. 흔히 하는 말처럼 사주나 관상은 그냥 참고사항이고, 삶을 만들어가는 것은 주체적인 인간의 몫이라고 생각한 것이다.

    하지만 이 책을 읽으면서 거울로 나의 얼굴을 뜯어보았는데, 나 자신의 얼굴이 참 많이 바뀌었음을 알게 되었다.  특히 귀 부분이 많이 변했는데, 전에는 큰 편이라고 여기고 있었는데 조그맣게 여겨졌다. 그런데, 오늘 아침에 세수하고 거울을 보니 귀가 크게 보였다. 어제 저녁에 본 것과 아침에 본 것에 대한 나의 느낌에 차이가 난 것이다. 마음먹기 뿐만 아니라 마음상태에 따라서도 다르게 보일 수도 있겠구나 하는 생각이 들었다.

  그리고 코 옆의 식록과 법령에 대한 설명 부분은 나의 특징을 설명하는 것처럼 와닿았다.  최근 몇년동안 병이 있어서 살이 많이  빠진 편인데, 그러는 과정에서 법령(양쪽 콧방울에서 입가를 거쳐 턱 쪽으로 그어져 있는 2개의 선)이 변하게 되었다. 그 때의 나의 태도를 보면 법령의 설명 부분과 상당히 유사했다. 즉 나의 부정적인 태도가 누적되어 병을 얻게 되었고, 결과적으로 법령이 변하게 되었다. 마음먹기, 신념에 따라 얼굴이 바뀌었고, 현재의 내가 만들어진 것이다. 마흔이 되면 얼굴에 책임을 져야 한다는 말이 괜히 생긴 말이 아닌 것이다.

   책에서는 청태조(홍타시)의 일화를 소개하고 있는데, 아침 밥상이 부러지는 것을 보고도 불길한 징조로 여기지 않고, '오늘부터는 이런 나무소반에 밥을 먹을 이 홍타시가 아니다. 명나라의 궁중에서 황포를 깔아놓고 금소반에 밥을 먹으라는 하늘의 계시로다'라고 의기가 충천한 모습을 보여주어 명군을 격파하고 중국 천하를 통일하게 되었다고 한다. 신념이 극기를 낳고, 극기가 성공의 문으로 이끈 셈이다.

  그렇다면 자신의 얼굴을 보고 좋은 편이 아니라고 생각되면 어떻게 해야 할까? 책의 설명에서 해결의 실마리를 찾을 수 있다. 석가나 공자의 귀는 어깨까지 늘어진 수견귀라고 한다. 물론 선천적인 영향도 있겠지만 후천적으로 수행을 많이 쌓아 도량이 넓고 인품이 풍후하여 덕을 많이 베풀면서 자신도 모르게 수주가 생겨서 귀가 늘어지게 되었을 것이라고 생각할 수 있다. 즉 찰색을 통해 불운한 기운이 엿보이면 다 인연이 있어서 그런만큼 더 조심하고 겸손하게 행동하거나 덕을 베푸는 생활을 해야 한다는 의미인 것이다.

   부록의 설명에 나오는 것처럼 관상학을 비롯한 동양역학은 고대 선비들이 심상(心想)적으로 연구한 학문으로 장구한 세월에 걸쳐 계속되어 온 과학적 통계학이라고 할 수 있다.  많은 사람들을 관찰하면서 일정한 유형, 패턴을 만들고 그들의 삶의 모습을 보면서 타당성을 확인하는 거쳐왔기에 오늘날에도 살아남은 것으로 생각한다.

    그렇다면 이러한 관상을 우선 자신에게 적용해 보는 것은 어떨까? 어떤 틀로서 보는 것이 아니라 쉬운 것부터 해보자. 관상이란 말 자체도 관찰이 주가 되므로  인간에 대한 관심, 애정이 있어야 된다. 거울을 보고 자신을 먼저 사랑해 보자. 거울을 향하여 먼저 '안녕하세요'라고 웃어보자, 그리고 '고맙습니다. 수고하셨어요'하면서 자기의 웃는 모습을 비춰주자. 특히 나처럼 신경형인 사람은 꼭 해보았으면 한다.