한국 고대사, 바꿔 써야 할 세 가지 문제   

이도상 지음│역사의아침刊

 

한마디로 '웃기는 짓이다'라는 이 멘트는 내년부터 10년간 거대 중국을 다스릴 시진핑
이 일본에 날린 직격탄이다. 센가쿠 열도 등 동북아 영토분쟁은 예나 지금이나 첨예한
프로블렘이다. 한편 일본 극우파들이 태극기를 훼손하는 해프닝을 심심찮게 보는 것도
독도를 실효 지배하는 한국에 대한 적개심의 발로겠다. 웃기는 다깡들이다.

 

각설하고,
동북아 고대사는 늘 논란의 와류에 소용돌이 친다. 동북공정 등으로 끊임 없이 야기하
는 중국의 고대사 및 민족의 정체성 왜곡은 심각하다. 우리 고대사를 중국의 지방정권
으로 획책하는 자국중심의 역사 우김에 적절히 대처하려면 고대사의 수정이 우선되야
한다고 사려된다. 우리의 원형을 회복하고 수정돼야 할 세 가지에 관심이 더 커진다.

 

반드시 올바르게 수정돼야 할 우리네 역사가 어디 한 두개이겠느냐만 우선 고대사부문
의 리뉴얼이 가장 시급하다는 데에 저자와 인식을 같이 한다.  도대체 기자조선과 위만
조선이 존재나 했는지, 중국의 중화관에 의한 페이퍼 히스토리인지부터 챙겨 보자는 저
자의 의도에도 동의한다.

 

서기전 8000년 신석기 시대 부터 존재하는 빗살무늬 토기와 고조선의 아이콘인 비파형
동검은 만주와 한반도 곳곳에서 출토되고 있다. 또한 고인돌도 세계에서 우리가 압도적
으로 제일 많다는 사실은 민족적 자부심마져 느낀다. 그러나 저자의 지적대로 고등학교
교과서에 수록된 사실들이 미흡하다는 데 공히 답답함도 갖는다. 주류 사학계의 나태와
尸位素餐에 짜증도 나고. 

 

우리는 지리적이나 지정학적으로나 질 나쁜 막가파 이웃을 위로 아래로 접해 있다.  풍
수적인 측면에서 대륙에 눌리고 일본에 쿡쿡 찔리는 형국이다. 이럴수록 만주의 고토를
호령하고 질주하던 고조선과 고구려의 웅혼한 기상을 오늘에 되살리기 위해 고대사의
정립이 시급한 실정이다. 차제에 저자 이도상의 고대사 세가지 문제제기는 의의가 크다.
고조선과 한사군은 실체를 인정하고 싶지만 위만과 기자의 동래는 인정하고 싶지 않다.
고대사 사료 및 금석문 등의 자료의 태부족으로 소위 말하는 물증이 없으니 탈이지.

 

역사의아침 출판그룹의 민족사 부분 책에는 무조건적으로 동참하는 나는 징고이스트일
까. 좀 더 객관적 사관을 유지하려 애쓰지만 중국의 동북공정에 열 안받는 사람 있는가.
너저분하고 질 나쁜 이웃을 둔 우리로서는 긴 여유를 대처할 일이다. 하루 이틀 일이 아
닌 항다반사가 아니던가. 부디 몇몇 역사인식이 투철한 저자 및 국사편찬위원회와 동북
아재단의 분투를 바랄 뿐.

 

우리는 어디에서 왔나 우리도 아프리카에서 왔는가. 고조선은 실체인가 신화인가. 이 책
의 후유증이 크다. 제백사하고 고대사에 뛰어들 용기와 형편도 아니고 저자의 다음 노고
의 결실을 기다린다.