신정근 교수의 동양고전이 뭐길래?          

신정근 지음│동아시아 刊

 

동양고전 25책이 제각기 내포하고 있는 핵심을 현대적 시각으로 재해석하는 신정근 교수
를 만나는 책이다. 뭐니뭐니해도 인문학의 펀더멘탈은 고전에서 비롯한다는 생각이던 중
에 중국 25통사와 버금가는 동양고전 25서의  상관관계를 낱낱히,  그러나 다이제스트로
안내 받을 수 있잖을까 해서 구입했더니만.

 

8경으로 주역 시경 예기 춘추 등이며 5서로 논어 맹자 대학 중용 소학이며, 관자 노자 장
자 순자 손자 등 12자 해서 25서를 엣센스로 설파해 준다, 독자가 이를 다 섭렵하기만 한
다면 성인군자가 되는 건 명약관화지만 현재의 학문의 깊이로는 어불성설이로다. 핵심과
엣센스로 빚어낸 21세기 동양고전이라지만 한 번 읽어서는 여전히 이해난이다.

 

오서 중, 중용은 분량도 짧고 개념도 확실치 않아 속았다는 기분이 들겠다며 기우뚱하단
다. 내 알기론 중용이라함은 어느 한 쪽으로 치우치지 않고 두루두루 좋은 게 좋은 거라
는 아리스토텔레스적 중용과는 차이가 난다. 동양철학은 확실히 애매하지만 정반합개념
은 아니다. A하면서 B하거나, A하지도 B하지도 않거나, A하면서도 B하지 않기라니 한층
심오하다. 즉 기우뚱한 균형을 지키라는 걸게다.

 

마흔, 논어를 읽어야할 시간이라는 저서를 비롯해 이런저런 이런저런 필모그래피로 철학
도 미학적이면 술술 읽히운다는 철학적 텔링에 기대를 걸게 한다.  역시나 저자는 기대를
저버리지 않게 고전을 다루는 책에도 수사가 있고 서사가 있다는 문학공학적 글을 보게
된다. 고전을, 그것도 고리타분한 동양고전을 재미있게 접목시킨다. 지겹지 않으니 좋고.

 

오히려 저자의 필모그래피는 화려할 정도다. 글 씀씀이가 철학과 미학의 콜래보레이션을
보는 듯, 이지하게 술술 읽히운다. 친숙한 저자가 동양고전의 짧디 짧은 입맛을 교정하는
데 더없이 훌륭한 보완재 책을 끊임 없이 펼쳐내니 인세 꽤나 들어 올 게 뻔하니 또 좋을
게다. 학자가 글쓰고 공부하고 이름 날리고 수입이 좋으니 이 또한 불역열호가 아닌가.