까치까치 설날은 어저께구요, 우리 우리 설날은 오늘이래요~♪

이 노래를 부르면서 우리나라는 왜 설을 두번 지내고 있을까? 궁금했던 분 많으셨죠?? 저만 몰랐나요 ^ ^

전 이 책을 보고 그 이유를 알게되었네요.

 

'설날'이 한때 우리나라에서 사라진 적이 있었대요. 일제 강점기 때 일본은 우리나라를 식민지 삼으며 우리의 민족성을 말살하여 그 종속관계를 영구화하기 위하여 수립한 정책인 민족 말살 정책을 펼치면서 우리의 전통 명절인 설(음력 정월)을 지내지 못하도록 하고, 서양에서 들어온 신정(양력 1월1일)을 지내도록 강요했다고 합니다. 일제는 설이되면 방앗간을 폐쇄하고 어린이들이 설빔을 입는것조차 막았다고 하네요.

그렇게 우리의 명절을 잃어버린채 살아오다가 1989년, 월산 임동권 선생님이 우리민족의 전통 명절인 설날을 제자리에 돌려놓고 모든 사람들이 떳떳하게 명절을 지내도록 해야한다고 생각해서 힘쓰셨고, 우리의 설이 제자리를 찾게되었다고 해요.

 

그렇다면 월산 임동권 선생님은 어떤 분이셨을까? 너무 궁금하더라구요.

어린시절에 위인전을 필수도서로 읽었고, 아이 위인전을 아무리 살펴봐도 선생님 이름은 들어본적도 없었는데..

임동권 선생님은 우리나라 최초로 대학에 민속학과를 만들며 민속학을 당당한 학문으로 발전시킨 민속학자랍니다.

무엇보다 더 관심을 갖고 보존에 힘써야 할 것이 바로 우리의 것, 민속학(우리 민족의 고유한 색깔이 담긴 전통문화를 연구하는 학문)인데 이런 훌륭한 분이 있었는지도 몰랐다니 많이 부끄럽더라구요.

 

책을 읽다보니 민속학이라고 어렵게 생각할 필요가 없었어요.

요즘 아이들 초등학교 교과서에도 등장하는 민속신앙, 장승, 솟대, 서낭당, 마을제사 심지어 판소리 까지 모두 민속학에 속하는 거니까요.

우리가 알고 있고 기억하고 있지만 점점 사라지는 것이기도 해서 조금은 안타깝죠.

일제 강점기라는 불운한 시대속에서도 우리의 것을 잊지않고 연구하고 이어나가는데 힘쓰시다가 돌아가실때까지 검소하게 모은 재산을 후배들의 장학금으로 내놓으신 월산 임동권선생님이야말로 우리나라 위인전에 가장 첫번째 씌여질 인물이 아닐까 생각해보았답니다.

 

책을 읽으면 우리의 것을 소중하게 여기는 마음과 그 방법에 대해서 생각도 해보고, 책속에서 임동권 선생님의 어린시절부터 자라온 시대의 모습을 담아 잘 그려내고 있어 당시의 역사적 배경을 이해하는데에도 도움이 될것같습니다.