이 책의 저자는 '자크 아탈리(Jacques Attali)'라 하는 프랑스 경제학자이자 미래학자이고 철학자이다. 태어나기는 프랑스의 식민지 시기에 알제리에서 1943년 태어났고 14세때 알제리 내부의 독립운동이 한창일 때 가족과 함께 프랑스로 건너갔다.(갑자기 이승만과 손학규가 떠오르는 것은 왜일까? ㅋㅋㅋ) 에콜폴리테크닉대학 공학, 파리정치학교 경제학, 프랑스 국립행정학교, 파리소르본느대학 경제학박사...  프랑스의 유명한 대학은 모두 거친 '인재'이자 '수재'라 할 수 있겠지...

 

 미테랑 대통령의 특별경제보좌관을 역임했고 유럽부흥개발은행을 설립하여 총재로 재직했다. 나중에 국제빈민구제기구 '플래닛 파이낸스'의 회장으로 활동중이시라고...(사람은 많은 것을 이루면 늙은 후에 착한 일을 하고 싶어진다는 '설'이 있더군요...)

 

 난 개인적으로 전혀 이름을 들어보지 못한 학자이지만, 돈룡형은 이미 알고 있는 유명한 학자(철학자이기도 하다네요...)이고 이 책 서문에는 그를 엄청 추겨세웠다. '디지털 유목민'이라는 신조어를 만든 장본인이고 "인문학, 경제학, 정치학, 문학, 철학, 공학을 아우르는 폭넓은 지식과 깊고 방대한 지적 데이터를 바탕으로 미래사회의 변화를 정확하게 예측해왔다"라고 평하고 있다. 혹자는 그가 "1980년부터 국제 사회의 권력 이동 경로, 공산주의의 약화, 테러리즘의 위협 등 국제 정세에 대한 미래 전망뿐만 아니라, 기후의 이상변동과 금융 거품 현상, 휴대폰과 인터넷 만능 시대 등 사회 전 방위에 걸쳐 미래 사회에 대한 정확한 예측을 해 왔다"라고 추켜세워 주기도 한다.(네이버 모 블로거 사이트에서...)

 

 하지만 며칠동안 '미래의 물결'을 읽어본 바, 다른 사람들이 뭐라하던, 이전의 책이 얼마나 훌륭했던, 자크 아탈리가 방대한 지식을 자랑하거나 다른 제3자가 아탈리의 능력을 칭찬하는 것과 상관없이 내 개인적인 '미래의 물결'에 대한 평가는 50점이다. 그 이유는 아탈리가 이 책을 준비하면서 연구하여 내린 '세계경제 역사의 법칙'에 대해 동의하기 어렵기 때문이다. 내가 아탈리와 다른 '법칙'을 제시하거나 구체적인 데이터와 논리로 반박할 능력은 되지 않지만, 아탈리가 전체적으로 제시한 원시시대 경제구조와 방식, 그리스 도시국가 탄생 이후 세계경제의 흐름과 역사를 '거점'이라는 틀로 제시하려 했지만 원시시대 경제구조와 방식에 대해 20쪽 정도를 대략 서술한 결과로, 그리고 그리스 도시국가 탄생과  경제방식에 대한 약간의 설명으로 세계경제와 정치사회의 역사가 '거점'을 통해서 탄생하고 발전하고 운영된다는 주장은 선뜻 받아들이기 어렵기 때문이다.

 

 주장의 근거와 논리가 미약하다는 이야기다. 근거를 제시하기 위해서는 적지않은 데이타와 인정(검증)받은 다른 학자들의 원리(논리)를 동원해야 함에도 자신 스스로가 아무도 인정하지 않는, 불충분한 데이터로 '거점'방식을 주장하기 때문이다. 또한 작가는 거창하게 책 내용의 40% 가까이 세계사의 '거점' 방식을 제시해놓고 정작 본론에 들어가서는 '거점'이 크게 의미가 없다고 '하이퍼'Hyper)'라는 단어를 사용해버렸다. 도대체 '거점'과 'Hyper'가 어떤 연관이 있다고...

 

 물론 작가가 '미래의 물결'을 편찬한 의도와 배경을 이해할 수 있고 그 점에 대해서 제3세계 국가의 시민으로, 경제에 참여하는 한 사람으로, '인간중심'의 세계관을 지지하는 한 사람으로서 고맙다. 작가는 이 책을 통해서 미래가 '환경파괴와 전쟁의 공포', '황금만능의 시대', '욕망과 경쟁의 전쟁터', '폭력과 소외의 지옥'에서 벗어나 결국 '인간과 자연'을 중심으로 '상생'하고 '화합'하는 민주주의 시대가 될 것임을 제시하고 예언하고자 했기 때문이다.

 

 그리고 나름대로 한국사회를 연구하여 본인의 의견을 한 꼭지로 달아놓은 것이 인상이 깊었다. 아래는 자크 아탈리가 보는 한국의 미래와 제언이다.

 

- 자크 아탈리는 먼저 한국이 세계를 지배하는 강력한 세력으로 세계사에 등장할 수 없었던 3가지 이유를 밝힌다. 첫째, 제조업보다는 지대와, 지대에 얽혀 있는 관료들의 이익을 우선시했던 점. 둘째, 해양산업에 소홀했던 점. 셋째, 창조적 계급 양성에 실패했던 점 등이다.

- 한국에 관해서는 아탈리는 남북의 통일 문제를 거론한다. 남북통일의 가장 이상적인 형태는, 북한이 점진적인 개방에 이어 중국을 모델로 하는 체제 변화를 실현한 다음 남한과 북한이 하나로 수렴되는 방식이다. 무력충돌은 최근 40년 동안 이루어 놓은 성과를 하루아침에 초토화시킬 것이며, 북한 체제 붕괴에 따른 유민의 증가는 천문학적인 비용을 발생시킬 것이다. 또한 한국이 물류와 금융 허브로서 동북아시아의 관문이 되기 위해 반드시 해결해야 할 사안들을 다룬다. 공동체 의식과 집단적 욕망이 한국의 발전을 이룬 가장 큰 원동력이었지만, 사회 불평등으로 인해 이 원동력에 균열이 발생하고 있음을 지적한다. 이와 같은 문제점을 해결하기 위해서는 복지예산을 크게 늘려야 한다고 자크 아탈리는 충고하고 있다.

- 엄청난 사교육비와 여성해방 추세, 육아시설의 부족으로 인해 출산율이 떨어지고 있는 점 역시 한국이 당면한 과제다. 인구 저하에 따른 문제점을 극복하기 위해 자크 아탈리는 가족정책, 교육정책, 이민정책을 개혁해야 한다고 목소리를 높인다.

- 그리고 이어서 한국의 영원한 이웃이자 동반자인 일본, 중국과의 관계를 진단한다. 기술적인 면에서 최첨단을 달리고 있는 일본과, 자국의 영토 내에서 만들어내지 못할 것이 없는 중국의 틈바구니에 끼여 있는 것이 한국의 현실이다. 하지만 자크 아탈리는 이 세 나라가 오래전부터 경제 파트너였다는 사실을 상기시키면서, 이 세 나라의 시장 공동체를 만들기 위해서 한국이 중요한 역할을 해야 한다고 역설한다.

끝...