4천원 인생. 와. 나는 이 사람들보다 얼마만큼의 임금을 더 받는 것이고.. 과연 그것은 나의 ‘인간’으로서의 값어치인가.. 그렇다면. 나는 4천원 인생의 사람들보다 ‘비싼’ 인생인가.. 질문에는 아무 답을 할 수 없다. “당신이 사는 곳이 당신의 가치를 말한다”는 모 아파트최사의 광고가 버젓이 전파를 타는 나라. "여러분 부자 되세요“, ”부자아빠, 가난한 아빠“ 이런 광고카피가 먹히는.. ”2등은 기억되지 않는다“는 모 기업의 홍보문구....

과연 1등만 기억하는 더러운 세상.. 이라는 한 개그맨의 말은.. 허구가 아니다.

 

기자들이 노동현장의 체험에 나서서.. 감자탕, 가구공장, 대형할인점.. 등에서 한 달여간 체험한 것을 적어낸 것이다. 모래바다에서 바늘 찾기같은 막연한 도전이지만 .. 달랑 책에서 간접체험하는 우리와 같은 사람들, 그나마 방송에서 나오면 체널 돌리는(마음 불편하기 싫어서..) 사람들에겐.. 놀라운 도전이다.

일전에 <블랙 라이크 미>라는 책을 읽었던 기억이 난다. 흑인으로 색소변이를 일으켜 흑인이 되어보았던 어느 백인의 체험기.. 물론 그것보다야.. 극적이거나 감동적이진 못하다...

그래도. 참 좋은 책이었다. 편하게 읽을 수 있고. 깨달음도 얻고.. 마음이 불편해지긴 한다. 하지만 불편해진다는 것은 양심이 뭔가 작동을 한다는 말이고 그것이 ‘개선’의 시작이다. 측은지심이 있어야 나와 주변을 돌아보는 거 아닌가. 우리는 마음의 ‘불편’을 마다하지 않아야한다. 그리고 할 수 있으면 가능한 방법을 찾아 행동하는 거다. 그것이 기부든, 투표든, 뭐든지..

세삼, 학교에 근무하시는 주사님, 식당의 조리원 분들, 요구르트 아주머니, 매점 아주머니.. 나는 그분들의 삶에 대해 너무 건조하게 보지 않았던가. 그저 담담히 남의 삶이려니... 그게 그렇지 않다. 결국 나도 나보다 더 많이 가진자들로부터 ‘그저 남’의 대우를 받는 게 아닌가. 그럼.. 세세한 계층의 구분에서 위는 아래를 괴롭히는 것 뿐인데. 그렇게 살아서야... 되겠나?

 

45쪽 - 갈빗집에서 갈비를 못 먹듯 감자탕집에선 감자탕을 못 먹는다. 식사시간, 감자탕 국물만 줬다. “이거 먹고 힘 안나요. 뼈다귀 하나면 줘요” 주방언니에게 사정했다. “사장이 우리가 뼈다귀 먹는 것 싫어해” 그가 난처해했다. 이튿날 사장은 식당에 애완견을 데려왔다. 뼈다귀에서 고기만 발라 애완견에게 줬다. ‘먹는 것’은 철저히 계급에 따른다.

75쪽 - A갈빗집 미자 언니 같은 여성 비정규직이 439만명이다. B갈빗집 주장언니 같은 기혼여성 장기 임시근로자가 200만명이다. 식당에서, 마트에서, 화장실에서 마주치는 이들이다. 누군가의 딸, 아내, 엄마다. 그리고 그들은 사람이다.

82쪽 - ‘숯불갈비야 말로 감정 노동부터 불판닦기까지 가장 많은 노동력을 요구하는 무서운 음식’이라는 데에 동의한다........ 수많은 사람이 빈곤노동으로 일생을 보내야 하는 사회구조를 만들어놨다는 에 있어 우리 모두는 공범이다. 변화의 시작은 현실을 냉정하고 세말하게 들여다보는 일에서부터 시작된다.

145쪽 - 누구도 눈길을 주지 않았다. 손님들은 마치 그 자리에 아무도 없는 것처럼 행동했다. 나의 존재가 완전히 무시당할 수도 있다는 것을 처음으로 알았다. 마트 노동은 ‘투명노동’이었다.

226쪽 - 침묵의 노동은 일터의 행복, 연대감, 일을 통한 사회화를 일거에 잘라낸다. 몇가지 이유가 보였다. 뜨내기 날품이 많은 탓이다. 처음 온 파견 노동자의 이름을 물어봤댔자, 그가 내일도 올지 알 수 없다. 게다가 안면을 익혔거나 친해진 동료가 떠나는 걸 두려워한다.

296쪽 - 해외투기 자본은 세계를 돌아다니며 수조원대의 돈을 벌어간다. 투기는 생산없이 자본을 증식하는 건데, 그건 국가가 장려하고 보장해준다. 반면 단속에 마음 졸이는 이주 노동자는 한국에 와서 뭔가 생산물을 만들어낸다. 우리 사회의 위선이 너무나 명약관화하다.