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한동안 통일은 한반도의 큰 이슈였습니다.

요즘 느끼는 통일이라는 단어는 왠지 우리와 두 걸음 멀어져 있는 단어입니다.

법률 스님은 이렇게 멀어져 가는 '통일'이라는 단어와

우리와의 거리를 좁히기 위해 이 책을 내신 것 같습니다.

아마 <진보집권플랜>를 재미있게 본 사람이라면 이 책을 굉장히 재미있게 볼 것 같습니다.

오연호 기자님 참 이야기를 잘 이끌어가고 잘 편집해주는 것 같아요.

오연호 기자님의 다음은 누구인지 기대되네요.^^

책은 굉장히 괜찮습니다.

딱딱한 텍스트를 버리고 대화를 선택한 덕에 굉장히 가독성을 높였고

역사라는 주제를 앞쪽에 배치해서 민족성을 중시해서

자연스럽게 역사에서 정치로 넘어가서 우리가 해야할 일들은 매끄럽게 던지네요.

평소 정치에 관심은 많은 통일에는 큰 무게를 두지 않는 저인데

통일에 대해 한번 생각해 볼 수 있었습니다.

통일이라는 주제는 저도 잘 정리가 안 되서 리뷰에서는 이정도 소개하겠습니다.

자세한 부분은 책을 읽어보시는 게 좋아보입니다.

책에서 인상 깊었던 내용들 소개시켜드리고..

이 책에서 저에게 통일보다 더 많이 다가온

종교의 의미와 살아가는 의미에 대해서 글을 좀 적어 보겠습니다.

일제에 나라를 빼앗겼을 때 모든 국민이 독립운동을 할 수 는 없죠.

그 가운데 10퍼센트 정도만 나라가 처한 전체적인 현실을 인식하고 독립을 위해 뛰면 됩니다.

그 나머지는 약간의 지지만 해주면 되죠.

만세를 부를 때 같이 참여해준다든지, 독립군들이 오면 밥 한 끼 해준다든지,

일제에 고자질하지 않는다든지 하는 협력만 해줘도 나라의 독립에 기여하는 겁니다.

- p 132 -

노무현 전 대통령이 서거 직전에 썼던 글 가운데

"부족한 그대로 동지가 됩시다."

라는 문장이 생각납니다.

- p 158 -

북한이 정치권을 세습한다면 남한은 경제권력을 세습한다고 할 수 있죠

- p 181 -

심지어는 일부 대형 교회도 세습되잖아요.

- p 181 -

자연의 생태계에서는 어떤 동물도 사람처럼 세습을 하지 않아요.

- p 183 -

1970년대에 평화시장에서 일하던 전태일 열사는 박정희정권 타도, 민주화, 대통령 직선제 개헌

등을 요구한 것이 아니라 단지 노동 3권 보장해달라고 한 거잖아요.

- p 190 ~ 191 -

진보의 가장 큰 덕목이 인권문제잖아요.

- p 226 -

자기 내면을 잘 들여다보면 마음의 작용이

자기도 모르게 습관적으로 일어난다는 것을 알 수 있어요.

인도어로 카르마(Karma)라 하고, 불교에서는 업식(業識)이라고 합니다.

쉽게 말하면 습관이죠. 습관에서 행위의 습관이 아니라 사고의 습관도 있어요.

- p 296 -

처음부터 제가 큰 그림을 그리긴 했지만,

늘 출발은 나는 승려니까 조금만 시작해주면 된다는 식으로 했어요.

- p 308 -

그렇다면 새로운 세대는 무엇을 원할까요?

첫째 세대는 경제 발전을,

둘째 세대는 민주화를 원했는데,

지금 셋째 세대는 행복을 원합니다.

- p 320 -

종교 관련해서 이야기를 시작해보겠습니다.

"여보게, 어떤 한 사람이 논두렁에 앉아서

마음을 청정히 하면 그 사람이 중이네,

그곳이 바로 절이야. 이것이 불교라네."

서암홍근 큰 스님

- p 304 -

특별히 긴 이야기를 안 하겠습니다.

종교인들에게 묻고 싶습니다.

목사님 그 큰 교회 건물이 안 부끄럽습니다.

신부님 신이 세상을 더럽히는데 동조하라고 햇습니까?

스님 지금 당신이 있는 곳이 부처가 될 수 있는 곳입니까?

더 하고 싶은 말이 많은데 이정도로 줄이고

법률 스님이 스님이 되실려고 한 일화를 소개해드릴려고 합니다.

여러분은 모두 바쁘다고 항상 말하지만 그 의미를 알고 계신가요?

저도 알고 있다고 자신있게 말할 자신은 없네요.

스님이 부르실 때 내일이 시험이니 큰일 났다 싶어서 바로

"스님, 오늘 저 바쁩니다."

그랬어요. 저를 잡지 말고 보내달라는 뜻이었죠. 그랬더니

"그래?"

하시더니,

"너 어디에서 왔어?"

이렇게 물으세요. 제가

"도서관에서 왔습니다."

이랬죠. 그러자

"도서관에서 오기 전에는?"

이런 식으로 자꾸 물으니 온갖 쓸데없는 것 다 묻는다는 생각까지 들 정도였어요.그러다 결국 제가

"어머니 뱃속에서 나왔죠."

그러니까

"어머니 뱃속에서 나오기 전에는"

이렇게 다시 물으세요. 그래서 제가 답했죠.

"그걸 제가 어떻게 압니까......."

그랬더니 다시 물으세요.

"그러면 너 이제 어디 갈거니?"

"지금 도서관에 가야 됩니다."

"도서관에 갔다가는?"

"집에 가야 됩니다."

"집에 갔다가는?"

"학교에 가야죠."

이렇게 문답이 계속되다가 결국

"죽죠. 뭐"

여기까지 왔어요. 그러자 다시

"죽고 난 뒤에는?"

하고 물으셨는데, 제가

"모르겠습니다......."

그랬더니 스승님이 벽력같이 고함을 치면서 이렇게 말씀 하셨습니다.

"야 이놈아, 어디에서 와서 어디로 가는지도 모르는 놈이 바쁘기는 왜 바빠!"

그 얘기를 듣고 나니 제 머리가 띵해졌어요.

귀먹고 눈먼 것 같았죠.

'진짜 왜 바쁘지? 바쁘기는 확실히 바쁜데...."