역사 시간에 우리는 자랑스럽게 몇몇 역사를 배울 겁니다.

아마 그 중 하나에 광개토태왕의 영토 확장이 있을 것 같습니다.

우리는 고구려 역사는 what만 배우게 됩니다.

고구려 천자의 제국은 이런 우리에게

what뿐만 아니라 how와 why를 가르켜주는 책이 될 겁니다.

"만약 한 줄기 강물인 압록강을 넘어서기만 하면

거기는 이미 우리 땅이 아니다. 슬프다!

우리 조상이 살던 옛 강토가 남의 손에 들어간지 이미 천 년이나 되었다.

(중략...)

다시 평양으로 돌아오니 마침 조정에서 을지문덕 장군의 사당을 세운다고 한다.

장군은 수나라 군사 백여만을 무찌른 고구려의 대신이다."

- 규원사화 서문 -

규원사화의 역사적 가치에 대한 논란이 있지만 이 글은 좀 소개하고 싶었습니다.

중국 만주 여행을 하면 중국 안내원들이

"고구려는 중국의 지방정부로~~"

라는 말을 하고 있습니다.

지금 중국은 동북공정을 이용하여서

고구려와 발해의 역사를 자신의 역사로 편입할려고 합니다.

다분히 정치적인 성격이 강한 이 행위를 우리는 지금 그저 손놓고 보고만 있습니다.

우리조차 제대로 알지 못하는 상황에서 중국을 뭐라할 수조차 없는 상황인게 안타깝네요..

마무리하면서 우리가 오해하고 있는 연개소문에 대해서

단재 신채호 선생님의 글을 소개하면서 글을 마무리 하겠습니다.

살펴보건대 연개소문은 우리 4천 년 역사에서 첫째로 꼽을 수 있는 영웅이다.

(.....)

왕(영류왕)이 적국의 위세를 두려워하여 비열한 정책으로 한 때를 구차히 지내고자 하므로,

연개소문이 간하기도 하고 협박하기도 하여 중지하게 하였으나

끝내 신의가 없이 몇몇 간신들과 같이 모의하고 공손한 말과 후한 폐백으로서

적국과 내통한 후에 그를 해치고자 하니, 이에 국가가 중요하고 임금이 가벼운 곳이기에

(.....)

왕의 목을 베어 장대를 높이 달고 온 나라에 호령함은 크롬웰과 같다.

아 우리 연개소문은 우리 광개토의 자손이며, 을지문덕의 어진 동생이요,

우리 만세의 후손들에게 모범이 되거늘 이제 <삼국사기>를 읽으매

첫째는 흉악한 사람이라 하며, 둘째는 역적이라 하여 구절구절마다

오직 우리 연개소문을 저주하는 뿐이다. 이것은 무슨 까닭인가.

아 나는 이것으로서 후세 역사가들의 어리석음을 꾸짖는 바이다.

<독사신론> - 단재 신채호

# 크롬웰 : 영국의 정치가이자 군인으로, 1642~1651년의 청교도 혁명에서 왕당파를 물리치고 공화국을 세우는 데 큰 공을 세운 인물

ps : 지금 대한민국의 통치자가 영류왕과 비슷해보이는 건 저만 그런건 아니죠?