김영민의 공부론

<인이불발, 당기되 쏘지 않는다. >

                                                                      샘터
 

저자는 당기는 것과 그것을 쏘는 일 '사이'에 공부길의 묘맥과

밑절미가 있다고 한다. 활을 당기되 쏘지 않는 일은 마치

'알면서 모른 체하기'처럼 그저 알기도 아니며 그냥 모르기도 아니라는 것이다. 

 

공부의 이치와 가치를 아는 것에서 부터 시작하는 것!

"익으면 진리가 도망치듯, 도망치는 진리를 도망치는 대로 놓아두는 것!

그처럼 기다리되기대하지 않고, 알되 묵히며 하아얀 의욕으로 생생하지만

욕심이 없으니, 당기되 쏘지 않는 것이다. "

책은 전체적으로 섹션이나 파트로 나뉘지 않고 주제형식으로 나뉘어져 있다.

 

 

개괄적으로 살펴보면
"이소룡의 추억:스타일은 양식이 아니다/ 이종범, 혹은 내야수의 긴장/
/'변덕'이냐 '변화'냐 / 차붐, 적지에서 배운다/ 생각은 공부가 아니다/
물듦/알면서 모른 체하기/잃어버린 말을 찾아서/대화로서의 공부/
공부로서의 시간, 시간의 공부/무너지기의 희망/후유증 없이/
글의 공부, 칼의 공부/책을 읽다가 싫증이 생기면? 등등
으로 구성되어 있다.

 

 

저자는 철학자다. 그가 주로 쓴 책들을 보면 철학과 인문학에 집중되어 있다
영화인문학(2009), 철학과 상상력(1992), 서양사상사의 구조와 철학(1993),
현상학과 시간(1994), 산책과 자본주의(2007) 거의 1년 혹은 2년에 한권씩
책이 출간되었다.

 

철학자로서의 다른 시각과 견해로 이소룡이나 이종범 선수 혹은
야구에 대해 이야기를 한다. 그런데 그것이 어렵다.

다른 차원에서의 영리함과 현명함을 변덕과 변화라고 해석한다.

긴장감에서 얻어지는 묘한 집중력의 힘!
변덕은 몸이 아니라 생각이 주체일 경우에 가능한 삶의 태도인
것이다. 그러므로 공부가 변화의 비용이고 그것이 결국은
몸의 주체적 응답의 방식일 수 밖에 없다면 공부란 삶의 양식을
통한 충실성 속에 응결한 슬기와 근거일 수 밖에 없다.

생각은 공부가 아니다 라는 문장에서 새기자면 공부의 벼리를
휘어잡을 수 있을 것이라고 말한다. 생각이 곧 공부와 이어지는
것은 아니며 자기 혼자만의 생각은 타인을 배제하는 속성에
젖어들기 때문에 생각을 하면서 배움을 동시에 해야 한다는 것이다
생각을 하루종일 하는 것보다는 책 한권을 제대로 읽는 것이
낫다는 것이다.

공부도 조직적인 생각이 필요하긴 하다. 그러니 생각은 아직
공부가 아니라는 말이다. 또한 모방을 하되 모방의 방식,
그리고 모방에 대한 태도 그 안에서 드러나고 재 표현되는 공부의
모습이 본인의 것이다.
 
각 주제마다 맞는 일러스트가 삽입이 되었는데 그것이
내용과 깔끔하게 맞아 떨어진다.

 

공부라는 것이 무작정 하는 것이 정도가 아니라
계획적이고 조직적이게 그 방식에 따라 결과가 다르게 나온다.
이를 실생활의 이야기들, 스포츠, 영화배우, 가족에 비유해서
설명한다. 그러나 책에서 나오는 용어들이 실용어와는 다른
단어들이 나오는데 이는 나중에 정리해서 일목요연하게 보여준다
이런 단어가 있었던가? 싶을 정도로...

 

새로운 개념과 접근으로서의 공부론, 다른 차원에서 느껴졌던 책읽기였다. 
평생학습이라는 개념으로서의 사고를 가지고 있었다가
또다른 형태의 학습에 대한 이야기들이 만나니 흥미로웠다.