원래 저자의 손을 거쳐 간 희귀본과 귀중본들을 둘러싼 일화들은, 고문헌 즉 옛 자료가 관련 학문과 문화에 어떠한 기여를 하는지 잘 말해 준다. 안서(岸曙) 김억(金億)의 친필 편지를 통해 그 동안 소월(素月)의 시로만 알고 있던 「못잊어」가 그의 스승인 김억으로부터 연원하고 있음을 밝히고, 일본인 어류학자 우치다 게이타로(內田惠太郞)의 물고기 유리건판 사진의 발굴을 통해 한국의 초기 사진사(寫眞史)뿐만 아니라 한반도 어류 연구의 중요한 성과를 환기시킨다는 생각이다. 특히, 고서점 호산방과 영월책박물관은, 저자가 젊은 시절부터 계획하고 실천해 온 열정의 소산이다. 이 책에는 호산방을 열기까지의 과정, 산골 폐교가 책박물관이라는 새로운 문화공간으로 탈바꿈하는 과정이 고스란히 담겨 있다. 또한 고서점을 운영하면서 나름대로 정립한 신념이나 고서 가격의 기준은 수집가들에게 실질적인 도움이 되어 줄 것이다. 끝으로 책마을 사업을 둘러싼 영월군과의 갈등, 스스로 찾아간 영월에서 겪었던 어려움 등을 밝히며 우리나라 문화역량에 대한 의문과 비전을 동시에 제시한다는 것이다. 특히, 결론부터 말하자면 고서는 헌책이 아니다. 헌책이라 하면 낡은 책 또는 오래되어 허술한 책으로 이해할 수 있는데 이를 굳이 고서와 구분한다면, 비교적 가치가 있고 오래된 책을 고서라 할 수 있고, 가치가 덜하면서 오래되지 않은 책을 헌책이라 할 수 있다. 한국고서연구회에서는 1959년 이전에 출판된 책을 고서로 규정하고 있으나, 저자는 역사적으로 한국전쟁이 끝나는 1953년을 기점으로 삼는 것이 바람직하다고 말하고 있었다.

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