‘착한 사람’인 것이 부끄러운 가요?

자신이 ‘착한 사람’이라는 것을 숨기고 싶나요?

그렇다면, ‘착한 사람’이 가지고 있는

숨겨진 매력과 감추어졌던 파워에 대해

지금부터 곰곰이 차근차근 함께 생각해 봤으면 합니다.

 

참, 이상한 책이다. 이 세상 많은 사람들이, 많은 책들이 더 나은 사람이 되라고 부추기고 있는 현실에서 좀 손해보고 살아도 괜찮으니 그냥 착하게 살라고 이야기한다. 착하게 사는 것도 그냥 착하게 사는 게 아니다. 책을 끝까지 다 읽고 보니 ‘이거 이렇게 살아도 정말 괜찮은거야?’ 하는 의문이 들 정도로 당하고 사는 것일 수도 있다. 그러니 의아할 수밖에…

 

상처받은 모든 사람들에게 착하게 살자고 과감히 제안하는 <착하게 살아도 괜찮아>(모벤스, 2011년)는 경쟁사회가 앗아간 것을 회복하고자 한다. 그리 길지 않은 시간이지만 내가 어렸을 때만 해도 지금보다는 덜 경쟁적이고, 더 착했고, 이웃 간의 정겨움도 더 많았다. 고등학교에 입학하기 전까지는 동네 아이들과 어울려 놀기에 바빴고, 성적이 좀 떨어졌어도 신문을 돌리며 용돈을 벌어보기도 했다. 그런데 요즘 아이들은 어떤가. 책의 머리말에도 잠시 언급되듯이 ‘착한 아이’에 대한 정의부터가 다르다. 유치원에 다닐 때부터 학원을 몇 개를 다니고 좋은 대학에 들어가고 좋은 곳에 취직해 높은 연봉을 받을 수 있도록 부모가 시키는 대로 잘 따르고 열심히 공부하는 아이가 착한 아이다.

 

“‘남들과 경쟁해 탈락하고, 어느 한쪽이 이겼다 졌다. 이득을 봤다 손해를 봤다’며 일희일비하는 어리석은 짓일랑 이제 과감히 그만두면 어떨까요. 진정한 의미에서 배려심을 갖고 ‘너나 나나 같은 처지잖아!’라며 서로 이해하고 양보하며 때로는 의지해 서로 도와가며 살아갑시다. 항상 앞이나 위를 향해 눈을 부릅뜨며 살아가는 것이 아니라, 살짝 고개를 숙이고 온화하게 웃는 얼굴로 세상을 살아갑시다. 그래야만 결국은 누구든 즐겁고 안심하며 살아갈 수 있는 법입니다.”

 

‘착한 아이’란 말의 정의는 본래의 의미를 되찾아야 한다. 부모의 말을 잘 따르고 규범에 벗어나는 행동을 일체 하지 않는 아이가 아니라 마음이 착한 아이가 되어야 한다. 공부를 하느라 이웃의 불행도 못 본 체 하는 착한 아이가 아니라 공부를 못하더라도 이웃의 불행을 함께 나눌 수 있는 착한 아이가 되어야 하는 것이다. ‘착한’의 기준이 바뀌는 사회가 될 때 우리 모두는 마음의 상처를 회복할 수 있다. 저자인 카야마 리카가 이야기하는 것처럼 우유부단해도, 하고 싶은 말을 하지 못해도, 양보를 해도, 자기 자신을 사랑할 수 없어도, 상처받아도, 효율적으로 일하지 못해도, 늘 먼저 사과해도, 가족에게 희생당해도, 이루고 싶은 꿈이 없어도, 정에 휩쓸려도 괜찮은 착한 사회란 얼마나 멋진가. 이렇게 착한 세상에서 우울증 환자들이 늘어나고, 자살을 생각하는 사람들이 있을까?

 

다만 한 가지 마음에 걸렸던 문제는 그렇게 다 괜찮다고 이야기해도 좋은데, 행여 개인의 권리나 인권이 침해당하는 사례가 발생하지는 않을까 하는 것이다. 긍정적이고 배려하는 착한 마음들을 권장하는 것까지는 좋으나 가족으로부터 당하는 희생을 무조건 감내해야 하는 것은 아니지 않은가. 가령 남편에게 폭력을 당한 부인이 한두 번은 남편을 용서하고 다시 돌아갈 수 있으나 상습적으로 폭행을 당한다면 ‘희생당해도 괜찮아’라고 말할 수는 없다. 물론 저자가 이러한 부분까지 용인한다는 의미에서 이 책을 쓰지는 않았을 것이란 생각은 한다.

 

마음을 보다 긍정적으로 가질 필요가 있다. 내가 손해본다는 생각, 앞서야겠다는 생각들이 나를 더 병들게 한다. 그보다는 착하게 살아도 괜찮다고 이야기하며 긍정적으로 살다보면 우리 사회도 점점 착하게 변해가지 않을까. 자연히 ‘착한’ 것의 정의 또한 바뀌지 않을까. 제대로 한번 착한 사람이 되어보자!

 

** 착한 사람이 되겠다고 결심하다

‘손해만은 보고 싶지 않다’에 지나치게 집착하지 않는다

한마디 적게 해도 괜찮다

성장하지 않는 자신을 책망하지 않는다

연약한 것이나 상처받기 쉬운 것은 ‘착함’, ‘온화함’과도 직결된다

 

by 꽃다지, 2011.07.09